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先講一個老掉牙的寓言故事:一只蒼蠅不小心掉進(jìn)一個透明的長頸玻璃瓶中,它驚慌萬分,一開始只向四周亂闖亂碰,碰的渾身酸痛也沒有辦法鉆出去,稍等休息了一會兒,它又重新調(diào)整方向再一次的亂飛亂撞,這一次它忍受著酸痛,終于成功逃脫瓶子的魔窟。一只蜜蜂也不幸落入了同樣的瓶子,在開始它也像蒼蠅那樣亂闖亂碰,慢慢的沒有氣力,休息之后,它居然還是像開始那樣亂闖亂碰,因為它堅信光明就在周圍,殊不知它被“幻像”的一層玻璃所迷茫,一只堅持不懈的突破,直到最后它殫精竭力而死,至死都不清楚,真正脫離束縛的自由之路,真正的自由就在它頭頂,它只要學(xué)會迂回的尋求出路,或許就像蒼蠅一樣脫離死亡。很遺憾的是蜜蜂是趨光性的昆蟲,它被自己的本性特性所束縛而又被害死!
很多心理疾病的患者就像那只蜜蜂一樣,執(zhí)著于自己的問題,如果說開始讓自己得病的有一些社會因素,環(huán)境因素,比如意外的傷害等天災(zāi)人禍的外因,可是一旦掉進(jìn)問題之后,他們逐漸的被自己的問題所催眠,深陷于自己設(shè)置的陷阱里無法自拔。很多強(qiáng)迫癥患者,之所以強(qiáng)迫加重,是自己學(xué)習(xí)的結(jié)果,在一開始他們希望借助于自己的自學(xué)能力通過看書查資料,甚至一些所謂精神病理學(xué)專家的日志來幫助自己,結(jié)果越學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的問題越嚴(yán)重,因為他們發(fā)現(xiàn)自己的問題居然和專家描述的那般相似,所以就沉溺于自己的問題里,痛苦不堪,殊不知我們?nèi)祟惖拇竽X有一種自動求證的思維,我們的文字是一種最不科學(xué)最不客觀的記錄符號,每個人對每一自然現(xiàn)象的描述都是自己內(nèi)化的經(jīng)驗和認(rèn)知,比如同去過泰山的人,讓他談對泰山的印象,十個人會有九個人不同,還有的是一個人如果一年前描述泰山和十年后描述泰山,也會千差萬別。這種現(xiàn)象放在精神疾病的診斷上,而對于我們?nèi)说膬?nèi)心世界和人格問題這些抽象的現(xiàn)象的描述更加的離譜,所以很多被誤診的病人特別是癌癥患者,與其說是被誤診而死還不如說自己被“問題催眠”而死,至死他們都可能對自己的問題深信不疑。
很多心理疾病的人有一個類似的特征,敏感,他們認(rèn)為是自己過度的敏感,才把自己害成這樣,并且有堅信不疑的認(rèn)為只有把自己變得不敏感才可以讓自己脫離痛苦,殊不知我們?nèi)祟惤柚诿舾胁趴梢愿玫鼗钪Wo(hù)自己,也只有敏感我們?nèi)祟惐3种X,才可以讓我們活得更安全!之所以敏感是因為執(zhí)著于敏感,試想一下,為什么沒有發(fā)生問題之前,你怎么沒有感覺到敏感在“害你”?就像那只蜜蜂一樣,它是一種趨光性的昆蟲,它一直認(rèn)為光明就在周圍 ,于是他一直執(zhí)著于周圍的光明,殊不知它所認(rèn)為的光明卻恰恰成為讓自己加速死亡的動力。
如果把問題比如成那個瓶子,你既然掉進(jìn)了這個瓶子,就可以照樣的脫離這個瓶子,只是很多時候,你固執(zhí)的被自己的認(rèn)知所束縛。比如你試圖尋求答案試圖解決問題,尋求立刻解決,結(jié)果白自己把自己搞的精疲力不但沒有頭緒,還讓自己更加的困惑不安,痛苦不堪,稍稍靜下心,卻發(fā)現(xiàn)問題的出口恰恰就在頭頂。
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