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問題詳情

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你是怎樣找到人生的“意義”或“目的”或“...

匿名  

有時無意義感真的讓人很絕望,無論任何事情似乎都將歸結(jié)為虛妄。短暫的逃避這個問題似乎只是讓問題不停浮現(xiàn)和讓人窒息。
咨詢師希望我能落在地上,不在天上飄著,少一點(diǎn)思考,可我繞不開這些問題,無數(shù)時刻這個問題又重回面前。
該如何自處呢?

回答
最佳答案
王新瑩心理咨詢師

你好,讀了你的留言,你說人生沒有意義,或者沒有什么目標(biāo)和方向,這讓你很難很糾結(jié),因?yàn)槟憧偸峭A粼谶@里。自己不能與自己和解。你也找到咨詢師,咨詢師希望你能夠把很多事情落地。但是你又不知道如何落地,另外你也不知道如何能找到自己生命的意義,是這樣嗎?我能感覺到你一直在泥潭里不能自拔的感覺,你很想走出來,但是就像有什么拽著你一樣,一直走不出來,總是在想生命的意義和生命的方向和目標(biāo)。
你也有找咨詢師,我給到的建議是繼續(xù)與咨詢時進(jìn)行。鏈接保持聯(lián)系,讓他再對你做一些指導(dǎo),可以從生活,工作中找到大的目標(biāo)。看看你現(xiàn)在目前最欠缺的是家庭關(guān)系還是事業(yè)方面,還是情感方面?把它具體化之后才能找到小的目標(biāo),一年目標(biāo),三年目標(biāo),五年目標(biāo),最后我們最后走到哪一個方向上去?這樣你也會在成就感小的成就感中找到大的成就感,人生才活的。有意義,因?yàn)槊恳粋€瞬間有意義,整個生命才有意義。希望你能夠找到屬于你自己的人生意義。

13個回答
石倍心理咨詢師

你似乎被無意義感圍繞著,包圍著,感覺生活的一切都無意義,似乎總是思考為什么要活著,為什么要好好活著,活著是為了什么?
這個問題曾無數(shù)次在我腦海里出現(xiàn)過。
但我現(xiàn)在找到了生活的意義。因?yàn)槿绻换钕氯ルy道我要消失嗎?我做不到,我想要被愛。
后來找到了自己的目標(biāo)和方向,就努力好好生活了。

你是從什么時候開始想的呢?有多久了啊?今年多大?或者你做什么事情的時候會讓你開心快樂,有價值呢?
一般產(chǎn)生這種無意義感肯定是有原因的,生活沒有了目標(biāo)和方向,非常迷茫,自然就沒了努力生活的動力,這種感覺也是很難受的。
我聽過有這樣一句話,生活本無意義,正因?yàn)槲覀兊呐Σ庞辛艘饬x。
我們每個人都在努力的讓自己更有價值,我好像聽說過靈魂達(dá)到一定高度的人死后可以去到更高層次的世界,雖然有點(diǎn)短學(xué)期,也許你不信,不知道為什么我寧愿去相信這是真的,也是給自己努力生活的一種理由。

如果你需要幫助,我在這等您,希望能幫到您。

祁萬香心理咨詢師

你好,我很理解你的感受,所謂未經(jīng)他人事,勿勸他人善,很多時候我們并沒有那些經(jīng)歷,確實(shí)很難感同身受。

其次,最好活在當(dāng)下的方式就是,找到過去經(jīng)歷帶給你的成長。哪怕你現(xiàn)在無所事事,什么都沒有去做。

其實(shí)你沒有看到存在本身就是一種價值,人生價值的體現(xiàn)并不是去做一件混混烈烈的大事才有意義,開開心心的過好每一天,對于自己或是家人,或是你愛的人,都是一種價值,讓他們因?yàn)槟愕目鞓范鞓?。若還有困惑,可以咨詢老師。

希望我的回答對你有幫助。

溫會蓮心理咨詢師

您好,我是總想著:無論目前的情況好與否,相信明天或?qū)硪欢〞闷饋淼摹?

高家瑋心理咨詢師

從你的文字中能看到你對人生意義或者目的有著很深的執(zhí)著,是否是希望通過能悟出自己的宿命后,這樣以后做什么事就有動力了呢?其實(shí)很多人都有過這個階段,尤其是青年時期,甚至?xí)灤┮簧?。如果人沒有這樣的想法,那么“我是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪去”又是如何成為哲學(xué)三大終極問題的呢?

可是有沒有反過來想,要是在你這個年紀(jì)就已經(jīng)知道了一生的宿命,是不是未免早了一些。知道后,你會變得怎么樣呢?會不會知道了自己的命運(yùn)后更加害怕或者徹底放飛自我了呢?

給你講個故事,不知道你看沒看過《了凡四訓(xùn)》?曾國藩年輕時,就是讀了《了凡四訓(xùn)》,才奮然振作,精勤砥礪,終成擎天偉器。它的作者叫袁了凡,明朝萬歷年間的人。

袁了凡在幼時,聽母親之命學(xué)醫(yī),后碰到一個姓孔的先生,告訴他命中注定應(yīng)該讀書,考試,當(dāng)官,并且把他每一次考試的名次,后來當(dāng)什么官,拿多少俸祿,能活多久都算得一清二楚。袁了凡聽了孔先生的話,讀書考官,果然一一驗(yàn)證了先生所說。袁了凡心想,我這一生算是看到頭了,掙多少錢,活多久,一目了然。既然人生如此清晰,何必再掙扎奮斗呢,干脆坐吃等死算了。

于是,袁了凡不再看書,每天怎么隨意怎么過。

有一天,他去一個寺廟,與寺廟里的禪師對坐了三天三夜。禪師很奇怪,心想,只有圣人才可以做到心中沒有任何雜念,為何這個不起眼的人也能做到?禪師就問袁了凡:“你為何如此這般?”

袁了凡就把自己的事情告訴他,說自己的一生已如此清晰,他自是沒什么其他念想。禪師聽完之后說:“我還以為你是個圣人,沒想到也是凡夫俗子一枚,竟然被命數(shù)捆住”。袁了凡也不服,反問世人誰能不被命數(shù)捆?。窟@位叫云谷的禪師就說了大概這樣的話:一個平常人,不能說沒有胡思亂想的那顆意識心;既然有這一顆一刻不停的妄心在,那就要被陰陽氣數(shù)束縛了;既被陰陽氣數(shù)束縛,怎么可說沒有數(shù)呢?雖說數(shù)一定有,但是只有平常人,才會被數(shù)所束縛住。若是一個極善的人,數(shù)就拘他不住了。

說白了,就是行善可改命。

袁了凡按照禪師的做法,果然脫離了大師算的命數(shù),做了縣長,娶妻生子(命數(shù)中他只能做到貢生,一生沒有子女緣)。

袁了凡先生的兒子叫袁天啟,后來改名為袁儼。在袁了凡的兒子出生后,了凡先生寫了四篇短文來教育自己的兒子成為一個不被命運(yùn)束縛住的人,這四篇文章后來成了一部家喻戶曉的曠世名作《了凡四訓(xùn)》。在袁先生看來,逆天改命的基礎(chǔ)就是三點(diǎn):改過,積善,謙德。

這個故事是他自己記在《了凡四訓(xùn)》中的,你可以去找這本書讀一下,或者網(wǎng)上搜一下。不知道,此時此刻你看了這個故事后有什么感想。

假如現(xiàn)在來了一個老神仙,對著你掐指一算,說你日后會成為什么樣的人,做什么工作,有什么姻緣,是否有子孫后代,幾歲往生。你會怎么做呢?

我相信有很大的可能,你最終會和袁了凡走上同一條路。

我們來看看他是怎么做的,改過,積善,謙德,三點(diǎn)都是做人的態(tài)度,而不是通過賣官鬻爵去硬要把功名往上拔一拔,或者多娶幾個妻妾硬要生個一男半女。

在道家里這叫“無為而無不為”,在儒家里這叫“無所為而為”,在佛家里這叫“無心而為”。

對應(yīng)在心理學(xué)上,我們可以用存在主義的思想來呼應(yīng):人生本來就無意義,你的所有的意義價值是通過你的行為,和世界產(chǎn)生了聯(lián)系后,由于受到被他人的需要,進(jìn)而產(chǎn)生。也就是說,你有多少被需要,才有多少價值和意義。你需要先做起來,被別人看到,才會出現(xiàn)“意義”。意義和價值是先從他人眼里出現(xiàn),再通過評價,轉(zhuǎn)移到自我的認(rèn)識中去。

再極端一些,這一切就如《金剛經(jīng)》里說的:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。

回到你最后的一個問題:該如何自處

很簡單,做該做的事,在時間中去體現(xiàn)你的價值,而不是去找尋和摸索。就好像《三體》里說的“給歲月以文明,而不是給文明以歲月”。

繼續(xù)回到存在主義的觀點(diǎn),你去試,各種各樣的嘗試,隨心而動,比如現(xiàn)在對音樂特別感興趣,如果條件允許那就去玩音樂,學(xué)樂器;如果你非常不喜歡讀書,那就去打工,到社會上磨練一番;或者你說不定音樂沒學(xué)成,打工又太累,想想還是回來讀書更好,也不要給強(qiáng)撐一口氣,想回來就回來。就好比一個人習(xí)慣蹲在角落里,其實(shí)不需要和他說什么大道理,談什么人生意義和理想,蹲久了,腿麻了,他自然會起來,可能會跑一跑,累了再坐下去,最終會找到一個自己覺得舒服的姿態(tài),當(dāng)然也可能只不過他是坐得時間相對長了一些,又會跳起來,無論是什么樣的行為,在他的生命中都是有意義的。

最后簡單總結(jié)一下,如何要獲得自己的意義?一是不要去想這個問題;二是做好當(dāng)下的工作;三是看到自己在哪些方面是被人認(rèn)可、被人需要的,同時自己也不會難受。

如果覺得自己的力量還不夠,或者還需要一些支持,可以通過心理咨詢的方式,由專業(yè)的老師幫助你。不管過去如何,未來怎樣,希望你首先關(guān)注自己的當(dāng)下,就像有句話說的那樣“讓人疲憊的不是遙遠(yuǎn)的路,而是我們自己鞋子里邊小小的沙?!?。學(xué)習(xí)與生命一起流動。

呂玥蓉心理咨詢師

尋找人生意義,是每個人都會追尋的一個永恒主題,也是哲學(xué)的一門大課。
也許首先要定位是在什么樣的人生階段需要的意義;另一個就是尋找意義的根基要與現(xiàn)實(shí)相連接,既不能虛無縹緲的思考一個遠(yuǎn)離生活的意義,也不能過于狹隘的找尋一個過于市儈的意義,你提到的咨詢師說“落在地上”可能是這樣的意味吧?所謂意義感就好像你有一棵大樹,根莖深深扎根在泥土里,枝葉向上生長伸向藍(lán)天,足夠粗壯,足夠有力量。
無意義呢?存在主義會說無意義存在本身就是意義的另一面,就好像照鏡子,假設(shè)在你的內(nèi)心有這么一棵意義大樹,當(dāng)有一面鏡子的時候,假設(shè)你只能看到鏡子就只看到大樹的虛像,似乎意義的虛像是無意義。如果你能看到自己,就會發(fā)現(xiàn)原來在內(nèi)心深處有這么一棵意義的大樹,意義感與無意義感原來同時都存在,這里面有鏡映和時間和空間的轉(zhuǎn)換。這是一個比較泛化的解釋,可供參考。
假設(shè)要給一點(diǎn)更加適合你的建議或者說法也許需要更加了解個人的情況,有一些比較大眾化的事情你可以做一做。
比如:
1、可以發(fā)掘一些興趣愛好。小時候喜歡的、學(xué)生時代喜歡的,成年后和工作后喜歡的事情都可以做一做;或者那些你曾經(jīng)有興趣的但沒做過的事情,可以嘗試看看會有什么不同的體驗(yàn)和感受;
2、與更大的場域連接。與大自然連接,可以去公園或者戶外看看樹、看看花,走一走;與他人連接,跟鄰居點(diǎn)頭微笑,給清潔工一句感謝,或者給一些微小的幫助給他人,或者加入一個讀書會;嘗試給予他人一些樸素的幫助,'等等類似的行動可以試試
3、放松下來給自己一段時間做冥想或呼吸內(nèi)觀的練習(xí),與自己的身體聯(lián)結(jié)。壹點(diǎn)靈平臺有一個冥想的欄目,你可以跟著引導(dǎo)語和音樂讓大腦和身體都放松下來,放空、放下尋找意義感,允許給自己一段似乎無意義的時間、空間。

感謝你提出的這樣一個深刻的問題,人生就是在提問中逐漸趨向圓融的。如果我的回答能給你一些思考,希望有機(jī)會能跟你有進(jìn)一步的探討,感謝你的信任。我是壹點(diǎn)靈的心理咨詢師呂玥蓉。

石倍心理咨詢師

這個問題曾困擾我十幾年。確實(shí)會讓人很迷茫和無力前行的動力。
我歷經(jīng)十年的抑郁癥,終于想明白了。
首先,我不敢去死,因?yàn)槲疫€期待美好的愛情和婚姻。
抑郁癥那段日子太痛苦了,如果活著那么痛苦確實(shí)沒有活下去的動力。但我不敢死,既然如此,那為什么不讓自己活的更有價值,讓自己更開心快樂呢。

人生本無意義,既然要活下去(無法選擇去死?,為什么不讓自己活的更開心快樂和有價值呢,那樣自己身心是很舒服的狀態(tài)???
難道你不覺得熬夜傷心難過會讓自己難受痛苦嗎?那喜歡痛苦活著嗎?如果不喜歡既然要活下去那就讓自己開心快樂點(diǎn)舒服的活著不香嗎?哈哈
那你做什么事情的時候讓自己很開心快樂呢?
你想象下你成為什么樣的樣子后讓你覺得很滿足有價值感呢?試著追尋信仰或多看看世界,
接觸新鮮事物說不定會讓你有新的認(rèn)知和收獲呢?
我給自己找了個信仰,就是為了愛活著,讓自己變得更美好,不斷學(xué)習(xí)提高認(rèn)知,不斷修養(yǎng)身心,使自己心智越來越成熟,讓自己的靈魂高度不斷提升,因?yàn)槁犝f死后靈魂高度上升后會進(jìn)入另一個高緯度時空。哈哈哈雖然只是聽說,但我愿意相信著。我也非常相信愛的力量,所以我正在努力行動著,確實(shí)發(fā)現(xiàn)自己的世界越來越美好了。
你也可以的加油,希望我的分享對你有幫助哦。

馬亞蘋心理咨詢師

您好,我是壹點(diǎn)靈的心理咨詢師馬亞蘋,很高興能在茫茫人海中遇見你。
看了你的簡單描述,能感受你對美好生活的追求和向往。生命的意義是什么?這個話題很大,我挺贊同阿德勒大師的話與你分享”生命的意義終究是對人類做于貢獻(xiàn),更是為了提升自己 ,展現(xiàn)更好的自己 ,不管何時,都應(yīng)該最會勇于面對困難,取得最終的成功。人活著所有的問題和煩惱來源于職業(yè),社交和兩性關(guān)系問題,要讓自己在生活變得有意義,在這三方面努力中做得更好,體現(xiàn)價值感和成就感?!碑?dāng)問題出現(xiàn)時,逃避不是解決 的辦法,面對和接納也是解決問題的開始,只有做到前兩者后,我們才會有解、感謝您對我的信任,希望我的建議能幫助到你,有任何問題希望與你一起探討,歡迎私聊。

張程心理咨詢師

很榮幸在這里與你相遇,我是壹點(diǎn)靈心理服務(wù)者張程,陪你一起度過難關(guān),很有緣我們可以一起討論這個問題。
看了你的簡單描述,能感受你對美好生活的追求和向往。生命的意義是什么?這個話題很大,我挺贊同阿德勒大師的話與你分享”生命的意義終究是對人類做于貢獻(xiàn),更是為了提升自己 ,展現(xiàn)更好的自己 ,不管何時,都應(yīng)該最會勇于面對困難,取得最終的成功。人活著所有的問題和煩惱來源于職業(yè),社交和兩性關(guān)系問題,要讓自己在生活變得有意義,在這三方面努力中做得更好
存在主義會說無意義存在本身就是意義的另一面,就好像照鏡子,假設(shè)在你的內(nèi)心有這么一棵意義大樹,當(dāng)有一面鏡子的時候,假設(shè)你只能看到鏡子就只看到大樹的虛像,似乎意義的虛像是無意義。如果你能看到自己,就會發(fā)現(xiàn)原來在內(nèi)心深處有這么一棵意義的大樹,意義感與無意義感原來同時都存在,這里面有鏡映和時間和空間的轉(zhuǎn)換。這是一個比較泛化的解釋,可供參考。
你是從什么時候開始想的呢?有多久了???今年多大?或者你做什么事情的時候會讓你開心快樂,有價值呢?
一般產(chǎn)生這種無意義感肯定是有原因的,生活沒有了目標(biāo)和方向,非常迷茫,自然就沒了努力生活的動力,這種感覺也是很難受的。
我聽過有這樣一句話,生活本無意義,正因?yàn)槲覀兊呐Σ庞辛艘饬x
在這里提幾點(diǎn)建議,希望能對您有所幫助
1.意義要在實(shí)踐中尋找,一味的空談只會讓我們的煩惱加劇,不如投身于實(shí)踐中,親歷親為,體驗(yàn)意義的誕生
2.每個人的意義都不同,相信您的意義對您一定很有價值,放松下來,與自己促膝而談
3。意義的追尋是一件不能一蹴而就的事情,可以再書本中,看看前人是怎么做的

張程心理咨詢師

很榮幸在這里與你相遇,陪你一起度過難關(guān),很有緣我們可以一起討論這個問題。
看了你的簡單描述,能感受你對美好生活的追求和向往。生命的意義是什么?這個話題很大,我挺贊同阿德勒大師的話與你分享”生命的意義終究是對人類做于貢獻(xiàn),更是為了提升自己 ,展現(xiàn)更好的自己 ,不管何時,都應(yīng)該最會勇于面對困難,取得最終的成功。人活著所有的問題和煩惱來源于職業(yè),社交和兩性關(guān)系問題,要讓自己在生活變得有意義,在這三方面努力中做得更好
存在主義會說無意義存在本身就是意義的另一面,就好像照鏡子,假設(shè)在你的內(nèi)心有這么一棵意義大樹,當(dāng)有一面鏡子的時候,假設(shè)你只能看到鏡子就只看到大樹的虛像,似乎意義的虛像是無意義。如果你能看到自己,就會發(fā)現(xiàn)原來在內(nèi)心深處有這么一棵意義的大樹,意義感與無意義感原來同時都存在,這里面有鏡映和時間和空間的轉(zhuǎn)換。這是一個比較泛化的解釋,可供參考。
你是從什么時候開始想的呢?有多久了???今年多大?或者你做什么事情的時候會讓你開心快樂,有價值呢?
一般產(chǎn)生這種無意義感肯定是有原因的,生活沒有了目標(biāo)和方向,非常迷茫,自然就沒了努力生活的動力,這種感覺也是很難受的。
我聽過有這樣一句話,生活本無意義,正因?yàn)槲覀兊呐Σ庞辛艘饬x
在這里提幾點(diǎn)建議,希望能對您有所幫助
1.意義要在實(shí)踐中尋找,一味的空談只會讓我們的煩惱加劇,不如投身于實(shí)踐中,親歷親為,體驗(yàn)意義的誕生
2.每個人的意義都不同,相信您的意義對您一定很有價值,放松下來,與自己促膝而談
3。意義的追尋是一件不能一蹴而就的事情,可以再書本中,看看前人是怎么做的

張伯涵心理咨詢師

您好,看到了您的問題,其實(shí)你也是在做人生思考的狀態(tài),這個狀態(tài)的出現(xiàn)并不是所有人都會擁有的,證明你在思考人生的價值關(guān)系。
在這個時候,你能想到這么多,其實(shí)變得不快樂,任何的問題都會出現(xiàn),逃避過后回到自己去面對自己的狀態(tài)的時候,還是變得比之前更加的撲朔迷離。
其實(shí)推薦你,思考的過程中嘗試和自己好好聊聊,嘗試著和現(xiàn)實(shí)中所遇到的情況相結(jié)合,這樣的方式更加專注,個體很渺小,先弄好自己面前的這個部分。
希望我的回答能夠幫助到您。

劉瑩瑩心理咨詢師

你說你的咨詢師希望你能夠落在地上,不再天上飄著,少一點(diǎn)思考,對這句話你是怎么理解的呢?我猜老師的意思是希望你能夠更好的活在當(dāng)下,關(guān)注此時此刻,把腳踏在土地上,大地會給你能量。

正如作家余世存老師說的:“我們的職責(zé)是平整土地,而非焦慮時光。你做三四月的事,在八九月自有答案?!苯?jīng)營好自己的現(xiàn)在,等待未來的飛奔而來。所以未來只是我們現(xiàn)在做的事情中某個因素的展開,從這個意義上說,現(xiàn)在就是未來。

因此:此時此刻做正確的事情,這可能就是“意義”、“目的”和“方向”。這是我的一些理解和感悟。

希望對你有幫助。

張藝苧心理咨詢師

從你的描述中我感受到,此刻的你做什么都覺得沒意義,無聊情緒低落,沒有目標(biāo)空虛,覺得人生沒有意義,想要改變卻覺不知道該怎么做,就好像植物蔫兒了,沒有了生機(jī)。
我這邊有一些辦法希望可以幫助到你
1.彌補(bǔ)價值感的不足,找一個擅長的工作,培養(yǎng)喜歡的愛好,當(dāng)你能為他人帶來助益,感受成功帶來的喜悅,慢慢就能體會到自己的價值。
2.學(xué)會去感受愛,去找到愛你的人,雖然很難,但別放棄,總有人試著去愛你。
3.加強(qiáng)獨(dú)立自主的能力。
4.參加一些社交活動,或者參加一些社團(tuán)俱樂部和外界建立聯(lián)系。

權(quán)國心理咨詢師

您好,我是壹點(diǎn)靈的心理工作者權(quán)國,很高興回答您的問題。

短短的幾句描述,讓老師感受到了一種與天空之人對談的感受。您對此的描述是虛妄,老師對此的感受可能用“無根”來說明會更準(zhǔn)確。

對“意義”的探索,古今中外千百年,從哲學(xué)到心理學(xué),從儒家到新學(xué),從古至今一直是我們?nèi)祟愃伎嫉闹髅},這可能是生命的核心命題。這種命題存在于我們每個人身上。

但是當(dāng)這種思考已經(jīng)干擾到我們生活的時候,“尋找意義”可能模糊了我們真正需要關(guān)注的點(diǎn),那就是——“為什么執(zhí)著于尋找意義,使它干擾到了我們正常的生活”。

如果問一位牧民,什么是意義,他可能表達(dá)白天馬放南山,晚上燈火下妻兒的笑臉,就足以回答。這樣的回答足夠煙火氣,也夠世俗。在心理學(xué)上的意義就是,他有著充足的“認(rèn)同感”與“目標(biāo)感”。這就是我們說的“根”。

從認(rèn)同的視角來看,老師感受到您這樣感受背后的訴求是認(rèn)同感(自我同一性)不足,顯示目標(biāo)無法清晰有效的成立。就是我們對自己是什么樣的人,以及要成為什么樣的人這樣問題的迷茫。

您提到有自己的咨詢師,那么相信在您與他的工作一定會得到成長,而針對這段尋找意義的旅程,老師給您一些建議,希望可以為您的旅程提供一份助力。

1、可以在父子、母女領(lǐng)域具體的探索一下,尤其是我們對父母中同性的一方有著怎么樣的認(rèn)同,這樣的認(rèn)同是您真實(shí)生活中的“根”。

2、問自己“現(xiàn)實(shí)中我想成為誰那樣的人”,并以此為基礎(chǔ)對自己的認(rèn)同和目標(biāo)進(jìn)行掃描似的檢索。

3、當(dāng)認(rèn)同建立、目標(biāo)成立后,可能“根”就會出現(xiàn)了。

4、同時在追尋意義這條道路上,維克多弗·蘭克爾、羅洛·梅、歐文·亞龍這三位存在主義治療大家的書相信會對您有實(shí)際的助益。

希望我的回答可以幫助到您,祝更好的成為自己。

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