壹點(diǎn)靈fuzhou心理咨詢專家 謝穎靈

寶寶事件熱潮有所降溫，教師節(jié)全民起哄也回歸平靜。大伙兒冷靜得差不多了咱們來扯扯第三者的話題。

你抨擊宋喆不道德沒底線，怒斥寶寶老婆不要臉的賤女人，且問自己一句：他們傷到你了嗎？你每天三餐上班簽到瑜伽帶小孩，人家哪點(diǎn)得罪你了？

你跳出來說，宋喆就是靠著吃軟飯賺錢的！你慌什么，人家賺的又不是你的錢，睡的又不是你老婆。

熱搜上還有人把姚笛又搬出來，咄咄逼人：那姚笛也一樣，沒道德，三觀不正！

咦，這句話就有點(diǎn)意思了。

說宋喆“沒底線”倒是勉強(qiáng)可以理解，利用寶寶老婆牟取股份，用“潛規(guī)則”換取利益，而不是用勞動，你會覺得自己汗馬勞苦賺血汗錢還不夠花，身邊的女人不夠嫵媚，內(nèi)心一股羨慕的味道冒出來，想不勞而獲地得到錢財(cái)，想得到美女，想享受侵占別人所屬的原始攻擊力。然而，你的“道德底線”提醒你——怎么能羨慕宋喆呢？不行不行，我要假裝我不羨慕，那么，潛意識就用很攻擊話語來填平自己的欲求不滿。

你別急著怒火中燒瞪眼睛——怎么會是嫉妒呢？？？慢慢給你解釋……

我們從原始人進(jìn)化而來，追溯到更早，是動物，且是群居動物，動物本能之一是侵略，擴(kuò)張自己的領(lǐng)地，擁有更多的配偶以傳播自己的優(yōu)良基因，囤積更多糧食確保生命延續(xù)，進(jìn)化到現(xiàn)在的文明社會，我們的動物本性并沒有消失，而是用其他方式或壓抑或升華，奧運(yùn)競技、藝術(shù)等都是升華，在這里不過多討論。

對于你來說，宋喆即人們本我中的侵略他人領(lǐng)地和囤糧（金錢）的化身，這種原始力不被社會穩(wěn)定所接納，因?yàn)槎鄶?shù)人會擔(dān)心自己的領(lǐng)地和囤糧被侵略，這些人為了自身安全利益而更愿意維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)道德約束力，而壓抑動物本性，對宋喆這樣的本能化身，攻擊以后快。

好了，在明顯還重男輕女的這個社會，人們內(nèi)心里把女人一定意義上看成是男人的所屬，睡別人老婆+分股權(quán)，人們心中領(lǐng)主“主權(quán)感”受到雙重威脅，用力辱罵是可以理解。那么，躺槍的姚笛呢？沒有牟取別人家錢，沒有鬧事耍心機(jī)破壞別人家庭內(nèi)部“治安”穩(wěn)定，自力更生，人畜無害，為啥還慘遭唾罵？這道理是一樣的，咱們放在原始人群生活中解釋 ：女A沒有侵犯別人領(lǐng)地、囤糧、A自己也口糧充足，但A吸引男B領(lǐng)主的青睞，B領(lǐng)主有配偶女C，C感受到自己的主人，也就是供自己衣食的男人，隨時可能把自己拋棄，自己有被A取代的危機(jī)感，

這種危機(jī)感驅(qū)動兩種行為：要么C會提升自己的競爭力，要么C會去攻擊傷害A。

大口大口唾沫橫飛斥責(zé)第三者女的人們，便是在潛意識危機(jī)感驅(qū)動下的第二種行為。

社會中這么一個有趣現(xiàn)象，是大家公認(rèn)允許存在的不道德行為，即在職教師有償家教。法律明文規(guī)定禁止，但依然隨處可見，你想想，公家單位已經(jīng)給你劃圈圈保障你的領(lǐng)地和囤糧足夠你養(yǎng)活自己，游戲規(guī)則不允許你再去得到別人家的口糧，但老師們還用技術(shù)去換取別人的糧，關(guān)鍵是這種違背規(guī)則，違法的事兒人們還很樂意配合？因?yàn)槿藗冃睦锴宄?，屯夠了技術(shù)，可以自己用來比別人更好更快地獵取林子里公共糧食！本質(zhì)上是為了自己的利益！自己不受威脅，沒有危機(jī)感，雙方也都能從中受益，何樂而不為？誰還傻乎乎去批判“不道德”、“沒底線”？

道德作為約束力，維持社會治安，這個作用是值得肯定，但你自己內(nèi)心的需求若被道德綁架，你看不見自己心底的不安情緒，而用攻擊和傷害作為掩飾盾阻隔自己與他人正常交流和鏈接，便是一些沖突、心理問題的導(dǎo)火線。

（我是福州心理咨詢師，擅長親子溝通、人際交往，異性溝通等問題的咨詢。）

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