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自己身上沒有的,不具備的,自己就會理解不了,接納不了。
有時我們確實難以理解或接受自己身上沒有的東西。這其實是一種很自然的心理反應(yīng),因為我們總是習(xí)慣于自己熟悉和了解的事物。你能舉個例子嗎?是哪些東西讓你感到困擾?這樣我可以更好地理解你的感受。
比如說我身上不具備的利己觀念,和一些價值觀念
哦,我明白了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己身上缺少某些觀念或價值觀時,可能會感到困擾或不安。但其實,每個人都有自己獨特的觀念和價值觀,這并不代表我們就不能理解或接納其他不同的觀念?;蛟S,我們可以嘗試開放心態(tài),去了解和接納不同的觀念和價值觀,這樣也許能幫助我們更好地認識自己和他人。你曾經(jīng)嘗試過接納自己認為不具備的利己觀念和價值觀嗎?是怎樣的經(jīng)歷呢?
我發(fā)現(xiàn)這價值觀和生活觀不同的人很難處到一塊去。她不理解我我不理解她,就是理解不了。不明白她為什么會這么做。 就像父母和孩子有代溝一樣。 孩子說爸爸,你有微信嗎?爸爸說,咱家里你媽說了算。我哪有什么威信。 孩子問媽媽。你會下載嗎?媽媽說我不會下崽,你從哪里來? 你看,都是從自己的理解角度出發(fā)。孩子不會說媽媽理解的話,媽媽不理解孩子說的話。
哈哈,這個故事確實很有趣,也很形象地展示了溝通的障礙。每個人都有自己獨特的經(jīng)歷和背景,導(dǎo)致我們看待世界的角度也會有所不同。就像你說的,父母和孩子之間,由于年齡、閱歷和價值觀的差異,往往會產(chǎn)生所謂的“代溝”。但這并不意味著我們不能努力理解對方,或者找到一種共同的語言來進行交流。 有時候,我們需要放下自己的固有觀念,嘗試從對方的角度思考問題。比如,父母可以嘗試理解孩子的思維方式和語言習(xí)慣,而孩子也可以盡量用父母能理解的方式來表達自己的想法。這樣,我們才能更好地跨越“代溝”,實現(xiàn)有效的溝通。 在你的生活中,有沒有嘗試過這樣的溝通方式呢?或者有沒有其他方法來幫助你更好地理解和接納不同的價值觀和生活觀?
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有時我們確實難以理解或接受自己身上沒有的東西。這其實是一種很自然的心理反應(yīng),因為我們總是習(xí)慣于自己熟悉和了解的事物。你能舉個例子嗎?是哪些東西讓你感到困擾?這樣我可以更好地理解你的感受。
比如說我身上不具備的利己觀念,和一些價值觀念
哦,我明白了。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己身上缺少某些觀念或價值觀時,可能會感到困擾或不安。但其實,每個人都有自己獨特的觀念和價值觀,這并不代表我們就不能理解或接納其他不同的觀念?;蛟S,我們可以嘗試開放心態(tài),去了解和接納不同的觀念和價值觀,這樣也許能幫助我們更好地認識自己和他人。你曾經(jīng)嘗試過接納自己認為不具備的利己觀念和價值觀嗎?是怎樣的經(jīng)歷呢?
我發(fā)現(xiàn)這價值觀和生活觀不同的人很難處到一塊去。她不理解我我不理解她,就是理解不了。不明白她為什么會這么做。
就像父母和孩子有代溝一樣。
孩子說爸爸,你有微信嗎?爸爸說,咱家里你媽說了算。我哪有什么威信。
孩子問媽媽。你會下載嗎?媽媽說我不會下崽,你從哪里來?
你看,都是從自己的理解角度出發(fā)。孩子不會說媽媽理解的話,媽媽不理解孩子說的話。
哈哈,這個故事確實很有趣,也很形象地展示了溝通的障礙。每個人都有自己獨特的經(jīng)歷和背景,導(dǎo)致我們看待世界的角度也會有所不同。就像你說的,父母和孩子之間,由于年齡、閱歷和價值觀的差異,往往會產(chǎn)生所謂的“代溝”。但這并不意味著我們不能努力理解對方,或者找到一種共同的語言來進行交流。
有時候,我們需要放下自己的固有觀念,嘗試從對方的角度思考問題。比如,父母可以嘗試理解孩子的思維方式和語言習(xí)慣,而孩子也可以盡量用父母能理解的方式來表達自己的想法。這樣,我們才能更好地跨越“代溝”,實現(xiàn)有效的溝通。
在你的生活中,有沒有嘗試過這樣的溝通方式呢?或者有沒有其他方法來幫助你更好地理解和接納不同的價值觀和生活觀?