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作者：楊眉 2022-10-08 1168次閱讀 1個贊
文化中，常將祖國比作母親，因為這片土地孕育、滋養(yǎng)了我們的生活，給了我們關(guān)于“家”最初的印象。但看完《萬里歸途》之后，我心中升起一股強烈的感受，那就是：
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祖國不僅是溫柔包容的母親，也是如山一般的父親，他讓我們安心依靠，在必要的時刻，果斷扛起一切，用不容置疑的姿態(tài)帶我們回家。
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在很多人的記憶里，母親通常是那個對你噓寒問暖、為你操心吃穿的人，而父親，則是那個在你被欺負時，為你撐腰，為你擺平一切麻煩的人。
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有了這兩種愛的加持，作為孩子的我們，才具備了最基本的安全感，才不至于整日里惶惶不安，擔心老天爺在下一刻就要塌下來。
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這就是理想化雙親所起的作用。從個人放大到國民，那么國家就承擔起了理想化雙親的責任。
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“理想化雙親影像”是自體心理學中的一個術(shù)語，它描述的是這樣一種現(xiàn)象：幼小脆弱的孩子會理想化自己的父母，以便平復內(nèi)心無法承受的焦慮。
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用一個形象的比喻就是，當一個孩子感到不安時，TA內(nèi)心會想“沒事，我媽媽什么都知道”，或者“我爸爸是超級英雄，他會保護我?！边@樣一來，孩子的焦慮就會得到緩解。
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這還沒完，因為完整的過程還需要父母的恰當回應。如果父母理解了孩子的不安，并適時安撫了TA，那便成功為孩子的安全感添磚加瓦。
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但如果父母沒能理解孩子，或者因為自己的情緒而無法接受孩子的理想化，那孩子就會被焦慮淹沒。這種情況如果多了，孩子即使長大成人，也會常常受苦于無法緩解的負面情緒。
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然而，父母也是人，也有束手無策、擔驚受怕的時候，那又該怎么做呢？
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回到電影里宗大偉和成朗產(chǎn)生矛盾的那段情節(jié)。宗大偉為了給僑胞燃起一絲希望，謊稱迪拉特有救援，而成朗卻覺得隱瞞不對，應該把沒有救援的情況如實相告。
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如果僅停留在坦誠還是撒謊的層面，很可能論戰(zhàn)三百回合都沒有結(jié)論。但如果從心理學層面來解讀，就很容易做出抉擇。
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在那樣的極端環(huán)境下，大多數(shù)僑胞的心態(tài)就如同幼小脆弱的孩子一樣，再經(jīng)不起一點點打擊。
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而代表國家的外交官，此刻就成為他們唯一可以仰仗的理想化雙親影像，更確切的說，外交官在他們眼里就是一位象征性的父親，強而有力，能夠抵御一切危險，護送他們安全回家。
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試想，在一個逃難的過程中，孩子不安的問父親：“我們只要逃到那里就可以得救是嗎？”而父親卻坦誠相告：“不，孩子，我也不知道那里有沒有救援，我也很害怕?！蹦敲?，這個孩子無疑會因為無法承受的焦慮而崩潰。
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恰當?shù)淖龇ㄊ?，照顧者即使自己再害怕，也需要盡可能的為孩子過濾掉這份焦慮。就像意大利電影《美麗人生》中，那位猶太父親為兒子做的事一樣。
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而在《萬里歸途》中，外交官宗大偉就承擔起了這樣一份重大責任。電影的構(gòu)思非常精巧，宗大偉正好是一位新晉父親，在影片前半部分，他為了安撫即將臨盆的妻子，也故意謊稱自己在迪拜過節(jié)，從而為后來實施“望梅止渴”的招數(shù)埋下伏筆。
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與此同時，成朗的父親也是這樣一個人，成朗對父親頗有怨言，最終還是那位女志愿者的話點醒了他——
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“有時候，撒謊的人，承受得更多?！?/em>
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是的，他們不僅要默默吞下自己的焦慮，還要為想要保護的人擋住焦慮，更要經(jīng)受住可能出現(xiàn)的質(zhì)疑和誹謗。
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這也是《萬里歸途》感人至深的地方，影片里的外交官們并非我們以往熟悉的那種武功超群的孤膽英雄，他們在戰(zhàn)亂中的自保能力也十分有限，但就算害怕，就算發(fā)抖，也絕不退縮。他們在以平凡之軀比肩超級英雄。
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我們的父母不也是這樣嗎？他們縱然有各種各樣的缺點，但在危險來臨時，也會義無反顧的擋在我們身前。
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我們的國家亦如是，盡管今天中國已經(jīng)發(fā)展壯大，但由于國際局勢瞬息萬變，國家需要承擔的壓力只多不少，我們還能享受到這樣的歲月靜好，無疑是有很多像鐘大偉那樣的人在為我們負重前行。
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沒有和平的年代，只有和平的國度。正是由于祖國承擔起了理想化雙親的責任，像母親一樣養(yǎng)育我們，像父親一樣保護我們，所以，中華兒女無論生活在哪里，都能找回內(nèi)心的寧靜，找到回家的路。
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