【摘要】：當(dāng)今社會的發(fā)展很快，人們把生活中的一大部分時間投身到工作當(dāng)中，對于婚戀的價值觀已經(jīng)已經(jīng)逐漸開始改變。
婚戀價值觀會直接影響婚后的生活質(zhì)量，婚姻、戀愛是人的生命過程中必須經(jīng)歷的階段.隨著社會的發(fā)展,人們的婚戀價值觀也不斷發(fā)生變化.婚戀價值觀隨著社會的發(fā)展變化不斷變化,不同時期青年群體婚戀價值觀呈現(xiàn)出不同的特點.
婚戀關(guān)系是否能維持長久穩(wěn)定往往與“愛情”沒有特別直接的關(guān)系，而是與“相處舒適度”直接掛鉤，影響兩個人相處舒適度的因素有很多，有些是能夠被大多數(shù)人覺察并引起重視的，而有些則非常隱秘，其重要性被嚴重低估，其中就包括“消費觀”。
生活中，柴米油鹽是貫穿始終的，誰都無法回避，與一個人一起生活，實際每天都在面對“我們的錢要怎么花”的問題，如果雙方的消費觀存在嚴重差異，那么日常注定會不斷產(chǎn)生沖突和摩擦。
比較棘手的情況是，一個人的消費觀是比較不容易產(chǎn)生改變的，因為它的形成因素與原生家庭和個人成長經(jīng)歷有關(guān)，很難因走入到婚戀關(guān)系中就被伴侶帶動發(fā)生變化。
從當(dāng)代中國的婚姻家庭生活中存在著兩種時尚看
其一是理想性婚姻的時尚。它堅持以高尚感情、崇高理想作為婚姻家庭生活的基礎(chǔ)和本質(zhì)，強調(diào)婚姻自由和夫妻感情，視婚姻家庭為一種“情感－文化共同體”；
其二是實用性婚姻的時尚。擇偶時注重實用、實惠和實在，財富多寡成為影響婚姻關(guān)系、調(diào)解夫妻感情的平衡器，視婚姻家庭為一種“經(jīng)濟共同體”。
就最一般的意義而言，任何婚姻家庭生活都離不開情感和經(jīng)濟兩方面的訴求，只不過在不同情況下它們各自所占據(jù)的地位及其所發(fā)揮的作用各有不同。隨著物質(zhì)因素在社會、個人生活中的作用的日漸增大，當(dāng)代中國婚姻家庭生活的實用性、世俗性特征愈益清晰、不斷凸顯，人們越來越重視利益尤其是物質(zhì)利益的實現(xiàn)，支配傳統(tǒng)婚姻家庭生活的義利觀發(fā)生了巨大的變化。
婚姻需要經(jīng)營：當(dāng)兩個人相識.相知.相戀,最后牽手走進婚姻的殿堂以后,熱戀的溫度開始下降,浪漫似乎不再屬于老夫老妻的他們。聽完了莊嚴的結(jié)婚進行曲以后，生活中更多的是鍋碗瓢盆的交響樂；從癡癡纏纏的熱戀中走進婚姻的殿堂后，更多的是為了生活而忙于奔波。隨著愛情的升華，愛的結(jié)晶呱呱墜地，還沒有完全做好準備的年輕的父母頓時亂了手腳。從此，本該給對方的熱吻落到了孩子的臉上，妻子對丈夫的照顧少了，丈夫?qū)ζ拮拥年P(guān)心不如以前了。從此，婚姻成了愛情的墳?zāi)?；從此，相愛的人牽手走進了圍城。所以，婚姻需要你很用心的去呵護，去經(jīng)營。
