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作者：錢堃 2016-05-19 193922次閱讀 278個贊
我想，比起愛情這個抽象的概念，大家應(yīng)該對戀愛、婚姻這類具有現(xiàn)實意義的問題會更感興趣。
在當(dāng)今社會，戀愛結(jié)婚似乎是癡男怨女們的必經(jīng)之路。然而，戀愛之路并非順暢，婚姻旅途又多磨難，不免讓人前怕狼、后怕虎，在這無盡的掙扎當(dāng)中，全然地忘卻了我們?yōu)楹味鴣怼?/p>
如此一來，問題也便來了，我們到底為什么需要結(jié)婚呢?
或許，很多朋友看到這個問題，起初是一愣，然后是不假思索的回應(yīng)這個幾乎不是問題的問題：傳宗接代;有合法的性伴侶;找個人一起生活;少來夫妻老來伴;通過婚姻獲得更多的社會資源;在一起久了，就應(yīng)該結(jié)婚了;大家到了這個年齡都要結(jié)婚的;父母逼的;害怕被人看作異類……
需求是動機的根源，動機則產(chǎn)生具體行為，而行為使得需求得以滿足。
我們暫且只探討以愛情為基礎(chǔ)的婚姻。很多人面對婚戀問題迷茫無措，顯得毫無熱情與動力，問題并非在于動機本身，而是缺失影響動機的內(nèi)在需求。
無論你是追求事業(yè)的成功，還是財富的最大化，抑或是生命的自由隨性，最終都會因沉浸于這些現(xiàn)實狀態(tài)帶給你的內(nèi)心體驗而獲得滿足。從心理層面而言，婚姻能夠為我們帶來人生中的三個高峰體驗。
(1)情感安全的至高體驗
在這里我想問大家兩個問題：a.在我們固有的觀念體系中最最自然親密的情感類型是什么?b.在一天當(dāng)中，人的身體處于最沒有防范意識的時候?
答案很顯然，前者是親情，后者是夜晚睡眠的時候。
我們理應(yīng)將處于最不安全狀態(tài)之下的自己交給最具牢靠關(guān)系的對象。然而，古今中外，人們做的一件最有違常理的事情便是讓最疏于防范的自己與家中唯一一個沒有直接血緣關(guān)系的“外姓人”同枕共眠。這個看似不合情理卻又普遍存在的真實現(xiàn)象，恰恰揭示了在人性深處唯有通過建立兩性情愛關(guān)系才能獲得的至高安全感。
也正是因為如此，在夫妻發(fā)生分歧、爭執(zhí)和沖突的時候，無法保持相互信任的雙方勢必會面臨分床而睡的境遇。
(2)生理愉悅的至高體驗
有心理學(xué)家專門做過一項研究，單身男女從單純的性吸引發(fā)展到持久的愛情，刺激大腦神經(jīng)的主要激素是不同類型的，并且隨著二人關(guān)系的日益親近，分泌激素的刺激強度也是逐級遞增的。
也就是說，同樣是性快感，針對不同對象，存在于不同階段，大腦神經(jīng)中樞的感應(yīng)也是存在微妙差異的。只有建立在愛情基礎(chǔ)之上的性行為，才能從生理上獲得最大的愉悅體驗。
(3)人生價值的至高體驗
如果問你，在你看來，什么是自我人生價值的體現(xiàn)?相信在一千個人心目中會有一千個具體答案。列舉出來，也不外乎事業(yè)有成、地位顯赫、家庭幸福、無限財富、自由自在、快樂充實、貢獻(xiàn)社會等等。
值得各位注意的是，無論你所列舉的價值是以何種形式存在的，都必然附屬于你自己本身，即人(生命的存在)。愛情成熟的男女以婚姻契約的形式相互承諾，并將這份愛升華結(jié)晶，懷著最虔誠的心去創(chuàng)造和迎接一個新的生命體。這種因愛而生的無限價值感，將帶給人們締造一切的至高體驗。
古往今來，愛情主義的善男信女們都懷揣著這份或清晰或模糊的期許，前赴后繼地陷入愛情、涌入婚姻。
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