問題：

我30歲了，很難喜歡一個人，很難投入愛情。不知道是運氣問題，碰到的都不是我喜歡的類型，還是我自己對自己的認知不夠，要求太高。如果是后者，我試著降低要求去相處?？墒亲罱K發(fā)現(xiàn)將就的感覺更難受，這有什么辦法調(diào)整嗎？

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解答：

我想將這個問題放到我們這個時代的背景下去討論。改革開放以后，我們的社會開始重視科技，重視經(jīng)濟。在這個基礎(chǔ)上，社會開始重視學歷，重視個人掙錢的能力。所以對當時孩子的培養(yǎng)，以科學知識的學習為主。至于基本的生活能力和人際交往能力，是屬于從屬地位的。可是我們?nèi)祟惐旧砣绻胄腋?，生活能力和人際交往能力是基本。所以在我們培養(yǎng)了大批科技人才的同時，我們也培養(yǎng)了許多不會經(jīng)營生活，不知道如何讓自己幸福的人。因為這一批孩子的培養(yǎng)是以科學知識能力的培養(yǎng)為導(dǎo)向的，所以這批人適合搞科學技術(shù)，卻不適合生活?？茖W精神適合搞科研，卻不適合搞生活。（當然這個大形勢下有的家長有自己豐富的生活性，他們在培養(yǎng)孩子學習能力的同時，也培養(yǎng)了自己的孩子的生活能力，那么就沒有使孩子走偏。而生活性不足的父母就只能在這種大形勢下隨波逐流了。）

舉個例子，科學提倡的是懷疑精神，是批判精神。你越會懷疑，越會批判，那么你越適合搞科學。而崇拜權(quán)威，墨守成規(guī)，只會阻礙科學的進步和發(fā)展?？墒侨穗H關(guān)系卻不能用這種思想來指導(dǎo)的。人際關(guān)系幾乎是和這個相反的，你越會懷疑和批判，你人際關(guān)系將越差。試想你質(zhì)疑同事，批判領(lǐng)導(dǎo)，審視家人。你覺得你的日子會怎么樣？一定是到處惹禍。為什么會這樣。因為科學是個新鮮事物?？茖W所需要的懷疑和批判，并不能為我們的本能所接受，我們?nèi)祟惐灸懿幌矚g被別人質(zhì)疑和批判，我們喜歡別人的夸獎、贊美和擁護。曾經(jīng)我們的知識幾乎是不變的，成人告訴你，我們有神，有上帝的，盡管都是錯的，你信就可以了。因為沒有誰能反駁的了，能弄明白這是假的。生活就是渾渾噩噩的過。不過這種渾渾噩噩其實很幸?！，F(xiàn)在我們不渾渾噩噩了，可是知識燒腦啊。我們因為我們的知識，而疲憊不堪啊。大量的科學知識的學習耗費了我們太多的時間精力，以至于根本沒有時間顧人際、顧社會交往。而人際交往是我們曾經(jīng)的生活主題，是我們最熟悉的生活的一部分。其實現(xiàn)在也是。所以認知的學習本身是反人類的。只是我們現(xiàn)在已經(jīng)無法回頭。放棄了我們熟悉的體力勞動的習慣，轉(zhuǎn)向新的謀生的腦力勞動的深淵。

我們?yōu)槭裁粗匾暱萍贾匾暯?jīng)濟，因為近代以來，我們落后于西方，我們是一直被西方人欺負，一直被輕視的。我們倍感恥辱，我們極力想找回實力和自信。于是社會攀比之風盛行，奮發(fā)圖強本身就是最大的攀比，國家之間如此，人們之間怎可能免俗。于是中國人比誰家的房子大，誰家的車子好，誰家的孩子更優(yōu)秀，誰家的媳婦更漂亮，誰家的女婿更帥氣。而媒體上經(jīng)常播放的視頻是看誰娶妻嫁女更豪橫。甚至說你要學習不好，混的不行，找的媳婦不漂亮，找的老公沒有錢，你都不好意思去見人。

相比西方人就沒有我們中國人這么多的要求，他們找對象就一條：是否有愛情。這在我們當下的大多數(shù)中國人看來，就是傻。不能理解。其實是他們近代以來太有優(yōu)越感了，滿滿的自信，以至于不需要這些世俗的東西來支撐。要是我們中國發(fā)展到處處都高于他們的地步。使他們的優(yōu)越感喪失殆盡，然后再讓他們嘗遍羞辱。你看看他們會不會變得和我們現(xiàn)在的中國人一樣。肯定會的。

但是我們很多人的悲哀就在于此了，我們其實不知道我們竟然變得如此的勢利了。挑剔的社會培養(yǎng)出了挑剔的父母，挑剔的父母，培養(yǎng)出了挑剔的孩子。這樣培養(yǎng)出來的人不要說看別人不順眼，連看自己都不順眼。

就其結(jié)婚來說，找一個會生活的人就可以了。什么長相，什么學歷，什么車子房子，根本就不需要。我們只是被我們的社會培養(yǎng)的，覺得這些都很重要了?，F(xiàn)在的顏值控是不是很多，拜金女和拜金男是不是很多，如果這些都不是，那么自視清高的是不是就可以對號入座了?？傊?，就是攀比和挑剔。

攀比成就了我們的科學和經(jīng)濟，科技和經(jīng)濟在不斷地進步，同時，我們也培養(yǎng)了一批內(nèi)心充滿攀比和挑剔的孩子，他們苦苦的掙扎和尋覓，卻找尋不到平凡的幸福和快樂。

這樣的我們現(xiàn)在想要找到幸福，需要將我們頭腦中的那些條條框框統(tǒng)統(tǒng)拋棄，回歸簡簡單單，油鹽醬醋茶。一個人找對象的標準越多，越難找到對象。而很多的標準并不是為了生活，而是為了應(yīng)付社會中的攀比之風。在這種精神指導(dǎo)下，人們可能會越來越富裕，可是生活卻可能越來越痛苦。幸福的人往往不是聰明的人，是傻傻的人。你看傻子是不是很開心。而聰明的人在享受成功的時候很開心，可是失敗的時候，卻非常的痛苦。而現(xiàn)在的環(huán)境，成功不容易，失敗卻很簡單。所以聰明人其實痛苦多于幸福。從這個觀點去看老子的話，會發(fā)現(xiàn)老子的道才是追求幸福的道?！盀閷W日益，為道日損。損之又損，以至于無為?！薄氨娙瞬椴椋要殣瀽??！毕喾矗覀兛纯慈寮?，他們確實是銳意進取的。所謂”知其不可而為之”。從這些言語看，其實我們爭強好勝的習性是自古有之。同時追求安逸和幸福，也是歷史久遠。而這構(gòu)成了人生正反的兩面。你如果說老子不爭強好勝，那么既然眾人察察，我獨悶悶。眾人昭昭，我獨混混。你追求無為，你寫什么書啊。而且還寫的還這么好，好到過了幾千年都無人能及，這不是自己壞自己的規(guī)矩嗎？所以老子的無為是有為，不爭是爭。而孔子就只是爭強好勝嗎？并不是，孔子的志向就有使老者安之。可見追求人生的安穩(wěn)或安逸，并不與爭強好勝相沖突。所以攀比也是需要的，只不過對于太挑剔的人，攀比的過了。要反過來追求寬容和無分辨心的愚癡，才是獲得穩(wěn)穩(wěn)的幸福的法寶。這又應(yīng)了那句老話：水至清則無魚，人至察則無徒。過猶而不及也。

不過一種習慣的改變是非常困難的。整個社會是一個攀比的社會。而整個世界目前是競爭的世界。你看現(xiàn)在中國和美國沖突激烈。要想放棄攀比，追求愚癡。這太難了。因為他不僅是一個習慣，還有維持這個習慣的外部環(huán)境。

不過人類的進步都是在艱難中前行的。干什么都會有阻力。人不能在阻力中堅持正確的方向，實難做一個人格完整和成熟的人。

另外一點就是個人的觀念能改變嗎？答案是肯定的。我們?nèi)祟愂强梢栽诟鞣N觀念中自如切換的。不過習慣的改變卻是不容易的。我們需要在新的觀念下，不斷地練習，以形成新的習慣。然后用新的習慣取代舊有的習慣。如此我們會有兩種不同的習慣造成的內(nèi)部雙系統(tǒng)。這一正一反才會構(gòu)成完整的人生應(yīng)對模式。

對于攀比和 競爭，我們提倡無分辨心和愚癡。

對于科學精神，我們提倡：棄懷疑和批判；重理解包容和接納。

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