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人為什么要被迫成為別人想塑造的樣子而不是...

一棵普通桃樹  

人為什么要被迫成為別人想塑造的樣子而不是活成自己要的樣子

回答
最佳答案
石倍心理咨詢師

親，你是說(shuō)自己被迫想成為別人的樣子嗎？還是其他人。似乎你很迷茫，想知道答案。我小時(shí)候總是喜歡尋找榜樣，因?yàn)椴恢雷约涸摮蔀槭裁礃幼铀杂X得別人做得好的地方，就會(huì)學(xué)著做。也許是因?yàn)樵趧e人那看到自己喜歡的樣子，所以想成為那樣。也可能是因?yàn)槟橙藢?duì)自己很大的期待，為了滿足他人的需求而強(qiáng)迫自己去做。但如果你自己那樣做不開心又難受的話，說(shuō)明那樣做是有問題的哦，或許你可以和對(duì)你期待很高的那個(gè)人好好溝通下自己的想法和感受，一般對(duì)自己期待高都是父母嘛，父母都是愛自己的，對(duì)你期待越高肯定有某種原因，但你也要告訴他們你的感受和想法，他們肯定也會(huì)尊重你的。這樣后溝通后達(dá)成你們彼此能接受的平衡，或許結(jié)果是你想要的。如果你愿意，我很愿意傾聽你的故事，幫助你

14個(gè)回答
溫暖的光陽(yáng)普通用戶

你可以做自己，同時(shí)找到恰當(dāng)?shù)姆绞竭m應(yīng)社會(huì)

花兒朵朵向太陽(yáng)呦普通用戶

如果你在意他人眼光，你肯定會(huì)活成別人的樣子

雨停??普通用戶

你自己沒能力吧，自己想要的樣子只要爭(zhēng)取就能得到，畢竟要改變的不是別人，而是自己

劉瑩瑩心理咨詢師

您好，我是壹點(diǎn)靈的公益解答師，很高興遇見您。
相信每一個(gè)都想活在自己的心里，而不是活在別人的眼里，我們終其一生都想成為更好的自己?？吹某鰜?lái)您是有內(nèi)心主見的人，也會(huì)思考自己的人生，只是周圍的環(huán)境可能跟您內(nèi)心真正的想法有些沖突。
我們來(lái)思考一下，是什么事情讓我們有這種“被迫”的感覺，是他人的原因還是自己的原因，還是兩者都有，當(dāng)這種“被迫”讓我們不舒服的時(shí)候，我們有沒有能力改變它，如果沒有，是什么限制了我們。
祝你勇敢做自己，活成更好的自己。
希望對(duì)您有幫助。

楊凱心理咨詢師

不能為自己而活，不能成為自己想成為的自己，這讓您很難過(guò)、無(wú)奈。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，誰(shuí)都有自己的夢(mèng)想。
但有時(shí)我們又不得不面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，為了生活不得不將自己的夢(mèng)想打碎。這本身就是一件殘忍的事情。理解您的感受。

那您的夢(mèng)想是什么呢？
是什么阻止您去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想？
您有為自己的夢(mèng)想努力、奮斗過(guò)嗎？

為什么我們活成了別人想要的樣子？
1、身處社會(huì)中有太多的身不由己，為了完成某一件事不得不做出別人喜歡的樣子；

2、人在潛意識(shí)里都希望得到別人的認(rèn)可。這種認(rèn)可包括崇拜、羨慕、尊敬等等。

那如何才能活出真我呢？
第一，喜歡上您自己，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，您也有自己的優(yōu)點(diǎn)，在努力中活出自我才是最重要的，不宜過(guò)于否定自己，畢竟是人都會(huì)有缺點(diǎn)。

第二，不要太在意他人的看法，大膽的活出您自己，就像您小時(shí)候您父母也會(huì)常說(shuō)：你看別人家的孩子怎么樣之類的。實(shí)際上呢？他們也只是希望您可以成長(zhǎng)，而不是要您真正活成別人家孩子了。

最后，人都是在一點(diǎn)一滴的改變中不斷成長(zhǎng)的，而不是活成了別人喜歡的樣子。

祝好。

姚靈毓心理咨詢師

因?yàn)閳?jiān)持自我要面對(duì)很多外界因素的影響，讓你對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。你可以承擔(dān)按這樣活著的后果嗎，你能面對(duì)他人的反對(duì)和不認(rèn)同嗎。
什么是自己要的樣子，這個(gè)答案是你會(huì)堅(jiān)信不疑嗎？你能堅(jiān)定不移堅(jiān)持按那個(gè)樣子活嗎？
其實(shí)你只是想舒服地活成自己想要的樣子，這世上哪有什么是絕對(duì)舒服的，看似被迫，其實(shí)也是自己選擇的結(jié)果。

高家瑋心理咨詢師

看到了你的問題，能感受到你現(xiàn)在正在經(jīng)歷自己所不愿意的事情，你將其解讀為是“被迫”，另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)就是自己的“無(wú)能為力”，是這樣嗎？

因?yàn)槟氵@個(gè)話題很寬泛，也沒有更多的信息來(lái)呈現(xiàn)自己的狀態(tài)，但從你把“我”由己推人地變成了“人”，已經(jīng)能感到你在這種無(wú)力感中陷入很深，引發(fā)了人生意義的話題。換一種方式來(lái)看，這其實(shí)未嘗不是好事，引發(fā)了自己來(lái)這里求助，通過(guò)老師的答復(fù)結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)得到感悟。

我這里換一種方式來(lái)討論人應(yīng)該活成什么樣子。在《津巴多普通心理學(xué)》中提到了心理學(xué)角度的六個(gè)視角，我們可以從六個(gè)視角來(lái)剖析解釋現(xiàn)在的自己，同時(shí)也可以對(duì)未來(lái)的自己有個(gè)預(yù)期和方向。這六個(gè)視角分別是生物視角、認(rèn)知視角、行為視角、全人視角、發(fā)展視角、社會(huì)文化視角。結(jié)合我的主要咨詢?nèi)∠颉J(rèn)知行為療法，通過(guò)一個(gè)歷史人物，和你簡(jiǎn)單分享一下。

1、生物視角

《史記·高祖本紀(jì)》：高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。

說(shuō)劉邦生下來(lái)就有帝王相，性格仁厚，喜歡送東西，大方豪爽。

從生物視角這就是基因的作用，這叫做氣質(zhì)。劉邦就屬于典型多血質(zhì)。氣質(zhì)是影響個(gè)體的反應(yīng)傾向，急性子、慢性子、內(nèi)向的、外向的，其實(shí)是一個(gè)人生來(lái)就有的。不同的先天素質(zhì)對(duì)個(gè)體的反應(yīng)就不同。

2、認(rèn)知視角

《史記·高祖本紀(jì)》：高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

說(shuō)劉邦看見秦始皇，不害怕，不恐懼，反而是羨慕和傾佩

認(rèn)知視角簡(jiǎn)單說(shuō)就是知情意行，劉邦的不同常人的反應(yīng)，一方面體現(xiàn)了他對(duì)自己的認(rèn)知和定位，從小就不屑于做尋常百姓的事務(wù)，有遠(yuǎn)大抱負(fù)（知），一方面是來(lái)自年輕時(shí)樂善好施受到擁躉的滿足感在始皇帝恢宏的排面上的共鳴（情），一方面是來(lái)自他的意志，從小無(wú)賴性格，窮得叮當(dāng)響還要賒賬喝酒，喜好酒色，貪圖榮華，自然對(duì)秦始皇的擁有充滿艷羨（意），最后一方面是他的反應(yīng)直抒胸臆，別人心底里暗暗羨慕也就算了，他居然直接脫口而出，因?yàn)樗騺?lái)的行為模式就是直接豪爽，不然怎么那么缺心眼把家里都送光了（行）

3、行為視角

《史記·高祖本紀(jì)》：七年，匈奴攻韓王信馬邑，信因與謀反太原。白土曼丘臣、王黃立故趙將趙利為王以反，高祖自往擊之。會(huì)天寒，士卒墮指者什二三，遂至平城。匈奴圍我平城，七日而后罷去。

這個(gè)故事不知道聽說(shuō)過(guò)沒有，劉邦最后一次戰(zhàn)斗白登之圍，被匈奴包了餃子，據(jù)說(shuō)是用了陳平之計(jì)，賄賂冒頓單于的王妃閼氏，使得匈奴圍三缺一，讓劉邦跑了出來(lái)。

劉邦曾對(duì)自己的總結(jié)是“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

這個(gè)善用人的能力和眼界就是一次次的行為和結(jié)果反饋不斷強(qiáng)化出來(lái)的，最開始的蕭何、曹參、樊噲、灌嬰、周勃、夏侯嬰，到戰(zhàn)爭(zhēng)中吸引來(lái)的酈食其、張良、陳平、韓信、英布、彭越，一次次的用人不疑，疑人不用。同時(shí)，劉邦的狡詐無(wú)賴行徑，多次拋妻棄子，裝孫子，懂進(jìn)退，才造就了霸業(yè)。如此才在最自負(fù)同時(shí)也是最危險(xiǎn)的時(shí)候，以皇帝之名，依然能夠聽進(jìn)陳平的計(jì)策，向單于的王妃點(diǎn)頭哈腰，躲過(guò)一劫。

在CBT里這叫做補(bǔ)償策略，基于認(rèn)知角度而驅(qū)動(dòng)的行為反應(yīng)，與重要他人互動(dòng)過(guò)程中，形成特定行為方式。比如你覺得你達(dá)不到父母的要求，是不是要更努力一點(diǎn)去達(dá)到呢，不然你考得不好，父母就會(huì)生氣。你想父母生氣就說(shuō)明我不對(duì)咯，那我怎么做才能少招惹我父母生氣呢？要不然考試考不好我就不回家躲著他們，要不我就賴在家里不去考試，對(duì)不對(duì)。人總得想辦法去對(duì)付這些事情。他在想辦法對(duì)付這些事情的過(guò)程中逐漸逐漸就會(huì)形成一種行為模式。只要他形成了行為模式就說(shuō)明這個(gè)行為是管用的。

4、發(fā)展視角

發(fā)展視角認(rèn)為，隨著時(shí)間的推移，在遺傳和環(huán)境的共同影響下，人會(huì)以可預(yù)測(cè)的方式變化。劉邦最初就是一個(gè)無(wú)賴，然后居然不斷有人說(shuō)他頭上盤龍，面帶貴氣，又一步步從沛縣起兵，原來(lái)只想做個(gè)漢中王，沒想到韓信太能打，又被下面的人攛掇著去和項(xiàng)羽硬剛，最后才成為了漢高祖。

CBT最常見的橫向概念化就是：情境×自動(dòng)思維=情緒+行為

時(shí)空轉(zhuǎn)換，在自動(dòng)思維的底層邏輯沒有發(fā)生改變（核心信念和中間信念）的前提下，我知道我這么選擇大概率需要承受什么情緒和出現(xiàn)什么結(jié)果。

5、社會(huì)文化視角

劉邦為啥會(huì)起覬覦之心呢？你知不知道，劉邦比秦始皇只小3歲，一個(gè)年代出來(lái)的，劉邦是楚國(guó)人，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，劉邦已經(jīng)35歲了。

同樣陳勝吳廣造反時(shí)，劉邦47歲，第二年起兵造反。在這個(gè)戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)、周室傾覆、天下一統(tǒng)、盛極而崩的年代，如何造就不出英雄呢？哪怕英雄已經(jīng)白頭，核心信念一哆嗦，依然熱血噌噌噌地冒上來(lái)。

從CBT的角度來(lái)說(shuō)，把社會(huì)文化往微觀了說(shuō)就是重要他人的期望或要求、社會(huì)比較、重要他人的評(píng)價(jià)這幾個(gè)維度，從外因上起到了推波助瀾的作用。

6、全人視角

簡(jiǎn)單的說(shuō)任何一個(gè)人都不是完美的，要綜合來(lái)看，不要出現(xiàn)貼標(biāo)簽、以偏概全、否認(rèn)正面證據(jù)、外歸因或內(nèi)歸因等歪曲認(rèn)知。劉邦自然也是如此，劉邦缺點(diǎn)：陰險(xiǎn)狡詐，貪圖富貴，吃喝享樂，背信棄義、好色無(wú)謀……缺點(diǎn)如夜空之繁星，數(shù)之不盡；優(yōu)點(diǎn)最大的就一個(gè)：會(huì)搞人際關(guān)系，如皓月當(dāng)空。人們往往看到了明亮的月亮，但是難以看到被月光覆蓋在后面的星光。

從CBT的角度來(lái)說(shuō)核心信念形成的影響因素。首先是外部因素，主要是四個(gè)方面：他人期望（你父母對(duì)你的期望和要求，但是絕大多數(shù)都是超出你實(shí)際能力的）、社會(huì)比較（你和同輩之間的比較，一般情況下你也很難做到每次都贏）、創(chuàng)傷性事件（這是生命中比較重大的不幸，少數(shù)人會(huì)有）、他人評(píng)價(jià)（別人怎么看你，怎么想你）。

內(nèi)部因素有兩條，一條是基因，先天的素質(zhì)，人的脾氣秉性先天的，第二條就是認(rèn)知解讀，我們?cè)趺慈フJ(rèn)識(shí)怎么去看待生活中發(fā)生的一個(gè)事情。CBT里有很多技術(shù)，控辯方、發(fā)散思維、可能區(qū)域、評(píng)估零點(diǎn)、認(rèn)知連續(xù)體等等，這些就是認(rèn)知解構(gòu)的方式。所以我們最好學(xué)一些CBT里的正確認(rèn)知方式，這會(huì)對(duì)自己的心理健康、人格塑造有很大幫助，學(xué)會(huì)一種看世界的全人方式，就不會(huì)扭曲自己。

最后對(duì)外反應(yīng)方式就是行為方式了，比如人際互動(dòng)就是最典型的一種。

這七個(gè)因素就是這樣一種邏輯關(guān)系。因?yàn)檎J(rèn)知行為療法是從動(dòng)態(tài)的過(guò)程中來(lái)解決。前面講到的認(rèn)知行為療法的模型就是情境、自動(dòng)思維和反應(yīng)。

他人期望、社會(huì)比較、創(chuàng)傷性事件、他人評(píng)價(jià)，四個(gè)因素其實(shí)講的就是情境；基因和認(rèn)知解讀就是自動(dòng)思維的基礎(chǔ)；最后是行為反應(yīng)。

所以，你看到了，一個(gè)人變成現(xiàn)在的自己是多種因素的結(jié)合，是內(nèi)外因共同的作用，所謂的“當(dāng)下的一切是無(wú)數(shù)個(gè)過(guò)去的決定組成的”就是這個(gè)意思。回到你的問題中，這里就可以把“被迫”兩字去掉了。換句話說(shuō)，過(guò)去你能承受這份代價(jià)，沒有體現(xiàn)出問題，現(xiàn)在時(shí)空轉(zhuǎn)變，平衡打破，你感到了不平等，需要一個(gè)解釋，就往過(guò)去或者某些人身上找原因。很多人都有這樣的習(xí)慣。

怎么破題呢？最簡(jiǎn)單就是把頭抬起來(lái)看看未來(lái)，用人本主義的思想來(lái)說(shuō)，就是在“現(xiàn)在的我”和“將來(lái)的我”之間去建立一座橋梁?？吹搅寺罚湍芸吹较Ｍ?，自然就不會(huì)這么多的悲愴。哪天你功成名就，意氣風(fēng)發(fā)，再回過(guò)頭看這段歷史，你是會(huì)覺得“被迫”呢？還是會(huì)歸因到“我的奮斗”呢？

如果覺得自己的力量還不夠，或者還需要一些支持，可以通過(guò)心理咨詢的方式，由專業(yè)的老師幫助你。不管過(guò)去如何，未來(lái)怎樣，希望你首先關(guān)注自己的當(dāng)下，就像有句話說(shuō)的那樣“讓人疲憊的不是遙遠(yuǎn)的路，而是我們自己鞋子里邊小小的沙?！?。學(xué)習(xí)與生命一起流動(dòng)。

胡子恒心理咨詢師

你好，很高興為你解答。
根據(jù)你的描述可以從中感受到想要做自己想做的事，想做的職業(yè)，想過(guò)的生活，卻因?yàn)橐恍┰驅(qū)е虏荒苋缭付伎歼@個(gè)“被迫成為”的問題。能理解當(dāng)自己一些事情不如預(yù)期的失望和無(wú)法改變的無(wú)力，所以理解你現(xiàn)在的感受。
那么我們這里需要思考一下限制我們成為自己的因素是什么呢，是親情？能力？經(jīng)濟(jì)？還是其他。我們能掌控的有多少，從中突破。
希望以上思路對(duì)你有所幫助。

陳琪心理咨詢師

你好，很高興在1.0相遇回答你的問題。
人為什么要被迫成為別人想塑造的樣子而不是活成自己想要的樣子。這是一個(gè)好問題。深刻而有意義的問題。我暫且理解為你是這個(gè)故事的主人公吧。似乎感受到一個(gè)在成為自己過(guò)程中，遇到各種阻力，有些掙扎的你。不知道是不是這樣。
同時(shí)想到人本主義的大師羅杰斯《論人的成長(zhǎng)》中：生命的過(guò)程就是做自己，成為自己的過(guò)程。
如何真正的了解完整的自己，直面真實(shí)的自己、達(dá)到完美的自己是每個(gè)人傾其一生都在追索的問題。
或許，當(dāng)你感覺到被別人塑造時(shí)，內(nèi)心有壓抑感時(shí)，那正是生命最寶貴的力量，或許當(dāng)你試圖去妥協(xié)成為別人塑造的樣子時(shí)，內(nèi)心有個(gè)聲音在說(shuō)：這不是我想要的樣子。每個(gè)人都有一個(gè)本我的人格特質(zhì)，而因家族基因遺傳、環(huán)境、教育、成長(zhǎng)經(jīng)歷等等因素，會(huì)在本我的人格特質(zhì)之外包覆一些其他的人格特質(zhì)。內(nèi)心的那個(gè)聲音或許正是你讀懂自己的機(jī)會(huì)。
可以嘗試進(jìn)行思考：你想成為的那個(gè)樣子，是怎么樣的？為了你想成為的那個(gè)樣子，你做出過(guò)什么努力，還記得嗎？
同時(shí)，被迫成為別人想塑造的樣子原因可能有：
1）對(duì)關(guān)系的在意，因?yàn)楸舜擞袗鄣牧鲃?dòng)。
2）自我邊界不清晰，
3）需要在人際關(guān)系中，通過(guò)滿足別人獲取自我價(jià)值。
以上只提供一些可能性。僅供參考。
當(dāng)意識(shí)到有被強(qiáng)迫感時(shí)，那種感受是不舒服的，或許也是成為自己的一個(gè)起點(diǎn)。以下幾點(diǎn)可參考
1）建立自我邊界，
2）增強(qiáng)自信心，對(duì)自己積極賦能
3）接納自己的同時(shí)理解對(duì)方。意識(shí)到對(duì)方的需要和自己需要有沖突而又能充分理解對(duì)方時(shí)，是人格獨(dú)立的表現(xiàn)之一。
成為自己的這條路，是喜悅而漫長(zhǎng)的。同時(shí)成為自己不代表不管不顧，真正的內(nèi)心強(qiáng)大是尊重自己，尊重他人的感受，在關(guān)系中創(chuàng)造更和諧的鏈接。
希望我的答復(fù)對(duì)你有所幫助，祝福你~~

王蕾心理咨詢師

被迫成為別人想塑造的樣子而不是活成自己要的樣子。
通過(guò)描述看得出來(lái)，你用被迫，我相信你一定是不自由的，不得不這樣的。
這樣你的很痛苦和無(wú)奈。也特別能理解你的感受。

那人為什么要被迫成為別人想塑造的樣子呢？
當(dāng)你被被迫的時(shí)候你的感受是什么呢？
你如果不成為被人想塑造的樣子，你的擔(dān)心和恐懼又是什么呢？

不能活成自己的樣子通常有幾方面的原因。
1.希望通過(guò)迎合別人來(lái)滿足自己被接納。
2.害怕不被接納而失去依賴。
3.擔(dān)心失去某種關(guān)心，害怕產(chǎn)生沖突。

那如何才能活成自己想要的樣子呢？
第一，強(qiáng)大自己的內(nèi)心，勇于表達(dá)自己，不要害怕表達(dá)。

第二，真正的接納自己，不需要通過(guò)外在來(lái)感受到被肯定和接納。

第三，從小事做起，慢慢的改變，點(diǎn)滴中讓自己發(fā)生變化。給自己足夠的時(shí)間來(lái)肯定自己。

祝好

劉苑心理咨詢師

你好，看到你的留言，人為什么要被迫成為別人想塑造的樣子而不是活成自己要的樣子呢？
我們害怕親人的失望、害怕朋友離你遠(yuǎn)去，于是小心翼翼的討好別人，不在乎是否委屈了自己，總為別人付出很多，可是時(shí)間長(zhǎng)了所有的付出會(huì)被當(dāng)成理所當(dāng)然，你以為感動(dòng)了別人，其實(shí)只是感動(dòng)了自己而已，慢慢的，我們都活成了別人所期待的樣子，卻忘了問自己想要什么樣的生活，可以感受到你很無(wú)奈，無(wú)助的感覺。理解你此時(shí)的狀態(tài)。
每當(dāng)你被迫的時(shí)候的感覺是什么呢？是具體發(fā)生什么事讓你有這樣的感覺？如果不成為別人期待的樣子將會(huì)發(fā)生什么呢？

課題分離：擺脫他人的期待，活出自己的人生

阿德勒心理學(xué)否認(rèn)尋求他人的認(rèn)可，沒有必要被別人認(rèn)可也不要去尋求認(rèn)可。我們并不是為了滿足別人的期待而活著，我們沒必要去滿足別人的期待。如果一味尋求別人的認(rèn)可、在意別人的評(píng)價(jià)，那最終只能活在別人的人生中。
其實(shí)所有人際關(guān)系的煩惱，歸結(jié)為一句話就是，我們一直在追尋他人的認(rèn)可，一旦不被認(rèn)可，我們的煩惱也就隨之而來(lái)。

《無(wú)聲告白》中有一句經(jīng)典句子：我們終其一生就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

我們很多人一生都在為了別人的期待而活，小時(shí)候?yàn)榱烁改?，長(zhǎng)大后為了朋友、愛人、孩子、老板等，阿德勒認(rèn)為，我們完全沒有必要為了別人的期待而活，也不要強(qiáng)迫別人按你的期待而活，否則我們一直活著別人的人生中。

對(duì)此，阿德勒提出了“課題分離”的主張，他認(rèn)為我們一切人際關(guān)系的矛盾都是因?yàn)閷?duì)別人的課題妄加干涉或者別人對(duì)自己的課題妄加干涉引起的。

首先我們要從“這是誰(shuí)的課題”出發(fā)，把自己的課題和別人的課題區(qū)分開來(lái)。如何區(qū)分呢？就要從考慮“這種選擇帶來(lái)的結(jié)果最終應(yīng)該由誰(shuí)承擔(dān)”，結(jié)果的最終承擔(dān)人則是該課題的所有者。

很多家長(zhǎng)都為孩子不好好學(xué)習(xí)而苦惱，那么孩子學(xué)習(xí)是誰(shuí)的課題呢？我們先來(lái)看“不學(xué)習(xí)”帶來(lái)的結(jié)果，無(wú)法考上好的高中，無(wú)法上好的大學(xué)，找不到好的工作等，這些結(jié)果最終的承擔(dān)者是誰(shuí)呢？是孩子自己，所以孩子學(xué)不學(xué)習(xí)是孩子的課題，可是很多父母總是妄加干涉，然而常常適得其反。

我們很多父母都喜歡說(shuō)“為你好”，“為了你”怎樣怎樣，這其實(shí)就是妄加干涉孩子的課題，其實(shí)學(xué)習(xí)是孩子的課題，父母只要告訴孩子不學(xué)習(xí)他最終要承擔(dān)的結(jié)果，并且在孩子學(xué)習(xí)時(shí)即使給與幫助，但是不能妄加干涉孩子的課題。即就是把馬帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫馬喝水，能夠改變自己的永遠(yuǎn)只有自己。

有些父母反對(duì)孩子找的工作，反對(duì)孩子找的男女朋友等，有的父母甚至干涉孩子的交友自由，穿衣服也要干涉，這都是對(duì)課=課題區(qū)分不清，妄加干涉孩子的課題。

如果我們一味按照父母的期待妥協(xié)，那么我們過(guò)得就是父母期待的人生，而不是自己的，所以要學(xué)會(huì)自己選擇，選擇自己認(rèn)為正確的道路去走，別人如何評(píng)價(jià)那是別人的課題，我們無(wú)法干涉和左右。

我們從小就被教育要追求別人的認(rèn)可，學(xué)習(xí)是為了追求父母和老師的認(rèn)可，工作是為了老板的認(rèn)可，但是其實(shí)一味的追求認(rèn)可，扼殺了我們生活的自由。

自由是什么呢？就是完全按照自己的意志和想法生活，不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭，不追求被別人認(rèn)可。

04， 我們雖然不同但是平等

在同一平面既有人走在前面又有人走在后面，所謂“追求優(yōu)越性”是指自己不斷朝前邁進(jìn)，而不是比別人高出一等的意思。我們應(yīng)該積極看到自己與別人的差異，我們“雖然不同但是平等”。
課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)了課題分離，我們只是找到了人際關(guān)系的入口，人際關(guān)系的終點(diǎn)是“共同體感覺”。

何為共同體？就是把他人看作伙伴并能從中感到“自己有位置”的狀態(tài)。共同體感覺是幸福的人際關(guān)系的最重要指標(biāo)。

共同體的出發(fā)點(diǎn)就是把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。對(duì)自己的執(zhí)著，其實(shí)就是以自我為中心，所有的出發(fā)點(diǎn)都是為了自己，包括在意他人的看法，其實(shí)也是為了自己不被他人討厭，所以一味在意他人怎么看也是自我為中心的生活方式。

在人際關(guān)系中，我們都只關(guān)心我能得到什么，但是其實(shí)共同體就是要打破打破自我中心的圈子，你不是共同體的中心，不是世界的中心，只是其中的一份子。

在共同體關(guān)系中，要把我能得到什么，轉(zhuǎn)換成我能為他做什么。

我們平時(shí)生活中的人際關(guān)系都是傾向于縱向關(guān)系，表?yè)P(yáng)別人或者期待別人的表?yè)P(yáng)，其實(shí)就是縱向關(guān)系的典型代表，表?yè)P(yáng)他人就是把自己看的比他人高一級(jí)別，而期待他人表?yè)P(yáng)，則是把自己看的低他人一級(jí)，不是平等的存在。

阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”，提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”，橫向關(guān)系的核心就是‘人雖不同但平等“。

而干涉別人的課題其實(shí)也是縱向關(guān)系的特征，因?yàn)榘褎e人看的比自己低一等，所以才會(huì)去干涉別人的課題。

比如父母，在孩子做錯(cuò)事的事情的時(shí)候，批評(píng)孩子，做的好了，表?yè)P(yáng)，這其實(shí)就是把孩子看的比自己低一等，所以才會(huì)妄加干涉孩子的課題。

而孩子在和父母的共同體中，也找不到自己的價(jià)值，人只有在共同體中感到“我為共同體有用“的時(shí)候才能感到價(jià)值，而人在感到自己有價(jià)值的時(shí)候才會(huì)有勇氣。

父母首先要把孩子看成和自己平等的共同體，可以引導(dǎo)但是不能干涉，可以鼓勵(lì)但是不能批評(píng)，讓孩子感受到自己的價(jià)值，而不是通過(guò)去壓制孩子來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值。

我們都害怕被人討厭，害怕不被喜歡，但是其實(shí)“是否討厭我”是別人的課題，我們不能去干涉。當(dāng)你擁有了被討厭的勇氣，那么你也就擁有了幸福的勇氣。
感謝信任，希望我的回答能夠幫助到你。

一棵普通桃樹普通用戶

感謝老師 就是有點(diǎn)長(zhǎng) 感覺重點(diǎn)不是很突出。

楊春燕心理咨詢師

你提出了一個(gè)很深刻的問題！我想你是一位很有想法很有追求的人，你有你自己想要活的樣子，但可能，你受阻了。

幾乎我們每一個(gè)人，都在活著別人所想塑造的樣子；然后那個(gè)想塑造我們活成什么樣子的人，很多時(shí)也在活著別人所想塑造的樣子。

人活在社會(huì)里，被社會(huì)塑造著。
千百年來(lái)，社會(huì)形成主流文化，人在其中會(huì)不知不覺地受主流文化的影響。這是社會(huì)主流文化很寶貴的一面，但有時(shí)也給一些不想那樣活的人帶來(lái)約束甚至痛苦。

如果不經(jīng)過(guò)覺察和反思，活著活著，有時(shí)，人就很容易迷茫、迷失，究竟我活著是為了什么？生命的意義又在哪里？

能有這個(gè)提問的人是寶貴的，起碼有覺察到了自己內(nèi)心的聲音。

你還好嗎？什么樣子才是你想活的？你愿意多停留，聆聽自己內(nèi)心更多的聲音嗎？

我是壹點(diǎn)靈的心理咨詢師楊春燕。
感謝你的分享！
祝福你！

秦繼源心理咨詢師

你好，通過(guò)你的描述，你提到被迫塑造，看來(lái)并不情愿。
問幾個(gè)問題：
1.您在什么情況下，感覺被別人塑造了呢？
2.又是誰(shuí)試圖塑造您了？
3.別人試圖在塑造您的時(shí)候，您有什么感受呢？

被別人塑造，通常有以下幾個(gè)原因。
1.通過(guò)改變自己去迎合別人。
2.通過(guò)改變自己去融入別人。
3.擔(dān)心會(huì)產(chǎn)生沖突。

如何改變呢，給你一些建議。
1.通過(guò)自我反思、探索自己的興趣愛好、價(jià)值觀和目標(biāo)，從而找到自己真正想要成為的人。
2.通過(guò)溝通和表達(dá)自己的想法來(lái)讓別人了解自己，從而減少被他人塑造的壓力。
3.通過(guò)積極的溝通和表達(dá)，來(lái)讓身邊的人了解和尊重您的想法和選擇。

希望我的回答可以幫助到您。

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