有次我們上課的時(shí)候一個(gè)同學(xué)提出了這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得很有意思，包括后來(lái)我們朋友聊天也談到過(guò)這個(gè)話題，我特意去問(wèn)了身邊的一些朋友，他們給了我一樣也不一樣的答案。不一樣的地方是每個(gè)人心中完美的或者說(shuō)理想的婚姻樣子：比如，一個(gè)朋友說(shuō)如果婚后男朋友像戀愛(ài)時(shí)候一樣給常常給她制造浪漫，吵架的時(shí)候讓著她，自己在生活中可以什么心也不用操，都交給他來(lái)做，這是比較理想的；一個(gè)朋友說(shuō)，希望自己的女朋友結(jié)婚后依然可以像現(xiàn)在一樣上得廳堂，下的廚房；還有一個(gè)朋友說(shuō);理想的婚姻就是對(duì)方可以愛(ài)我一輩子，一輩子都不會(huì)移情別戀。但是在這些朋友在說(shuō)了這些之后都有這么一句共同的話：不過(guò)，這樣的婚姻是不存在的！

　　看起來(lái)大家都能很理智的意識(shí)到：我們抱以的各種幻想和期待都是單方面的臆想而已，說(shuō)白了就是個(gè)白日夢(mèng)。但是戀愛(ài)時(shí)候不一樣，這些我們對(duì)婚姻的幻想和期待幾乎在戀愛(ài)過(guò)程中可以全部實(shí)現(xiàn)。男孩子常常展現(xiàn)出富有魅力的一面，衣著好像永遠(yuǎn)是干凈整齊的，做事情似乎總是能考慮到女孩子的感受，吵架了也常常會(huì)主動(dòng)的認(rèn)錯(cuò)道歉，各種節(jié)日更是一個(gè)不落的精心準(zhǔn)備禮物。這個(gè)時(shí)期的女孩子也顯得尤為可愛(ài)嬌嗔，溫柔體貼。男女獲得愛(ài)的方式本質(zhì)是一樣的：即通過(guò)外在舉止、談吐、良好的品質(zhì)來(lái)獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可，男女在戀愛(ài)中這樣做有一個(gè)無(wú)意識(shí)的心理假設(shè)：我只要贏得人心或我吸引到異性的喜愛(ài)，那我就是值得被愛(ài)的。

　　作為生和死其實(shí)都不受自己主動(dòng)控制的人類(lèi)，當(dāng)然動(dòng)物也是一樣，但是動(dòng)物不會(huì)去想這些問(wèn)題，我們要對(duì)抗大自然和未知事物可能帶給我們的巨大的未知的死亡威脅和傷害的話，除了會(huì)在現(xiàn)實(shí)層面做出行動(dòng)，即不斷去探索和了解大自然和一切未知，也會(huì)在內(nèi)心去構(gòu)建一個(gè)假想的世界，在這個(gè)世界里面，我是值得被愛(ài)的，我是非常重要的，因?yàn)槲胰绱酥匾?，如此值得被一切所?ài)，所以我是不會(huì)被毀滅的，不會(huì)被拋棄的。

　　因此，在戀愛(ài)關(guān)系中，戀愛(ài)雙方會(huì)竭力去尋找這種感覺(jué)，但是一旦進(jìn)入婚姻之后，我們內(nèi)心會(huì)有這樣的一種意識(shí)轉(zhuǎn)變：我既然是值得被愛(ài)的，那么無(wú)論我是怎樣子的你都會(huì)愛(ài)我的。所以，幾乎每個(gè)人結(jié)婚之后多少都會(huì)出現(xiàn)變化，妻子覺(jué)得丈夫沒(méi)有以前那么浪漫了，沒(méi)有以前那么殷勤了，沒(méi)有以前那樣子對(duì)自己有耐心了，甚至都懶得看自己，而更愿意玩游戲、睡覺(jué)或者是單獨(dú)呆著，而丈夫也覺(jué)得妻子不像之前那樣子注意形象了、變胖了、說(shuō)話似乎也沒(méi)有以前那么顧及自己感受了，家務(wù)也懶得做了，等等，這些形象在一定程度上暴露了我們真實(shí)的自己是怎樣的，這種暴露往往是帶有著高度的信任感的，而同時(shí)這些暴露可能也有另外一種意義：就是在不斷試探對(duì)方是否真的愛(ài)我，不斷的試探自我價(jià)值的意義。

　　一只孔雀，雄性的孔雀展開(kāi)漂亮的尾巴吸引雌性孔雀，一旦對(duì)方成功對(duì)吸引，達(dá)成交配，那就不用繼續(xù)開(kāi)屏了?？梢哉f(shuō)從生物繁殖本能上來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)也是如此，為了達(dá)成繁殖后代的目的，在激素的作用下，我們展開(kāi)戀愛(ài)期間的攻勢(shì)，一旦對(duì)方被征服，那么我們的目的變達(dá)成了，那這個(gè)時(shí)候我們的荷爾蒙也開(kāi)始回歸到正常水平，那么，我們便可能便的不再像戀愛(ài)期間那么富有魅力，這是我們身上動(dòng)物性的一部分。聽(tīng)起來(lái)似乎很殘酷，很赤裸裸，可是，這確實(shí)是我們作為高級(jí)動(dòng)物的最本質(zhì)的需求，這點(diǎn)我們是無(wú)法逃避的，所以說(shuō)，在戀愛(ài)的的青年男女，不要認(rèn)為真的是因?yàn)閷?duì)方有多么愛(ài)你，多么想為你付出犧牲，其實(shí)你們雙方都是有繁殖需求的，只不過(guò)是需要找一個(gè)還看的上眼的人。這也可以解釋為什么顏值對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)榻】档捏w魄和優(yōu)美的外形，讓我們對(duì)于后代的生殖和繁衍更有信心。

　　可是，我們?nèi)祟?lèi)身上不僅僅具有動(dòng)物屬性，也具有人性。如果一定要區(qū)分的話，我把這兩類(lèi)屬性在我們身上的表現(xiàn)稱為本能和道德。為什么我們把自己的社會(huì)成為文明社會(huì)？在我們的社會(huì)中，我們通過(guò)道德和法律的構(gòu)建，將我們的自我價(jià)值感外化了。我們前面說(shuō)過(guò)，人類(lèi)對(duì)抗未知和恐懼需要建構(gòu)一個(gè)內(nèi)部世界，這個(gè)世界里面，我是被愛(ài)的，我是有價(jià)值的。而體現(xiàn)我們價(jià)值的最重要的關(guān)系便是最終的婚姻關(guān)系，從法律層面將，一張結(jié)婚證似乎在證明著你們的關(guān)系具有無(wú)限期的保障，而個(gè)人的價(jià)值也具有無(wú)限期的肯定。從道德層面將，出軌，婚外情，亂倫等也被禁止，即使發(fā)生，輿論也會(huì)充當(dāng)一個(gè)巨大的保護(hù)器，保護(hù)被出軌的一方，保護(hù)其自我價(jià)值感。

　　綜上，婚姻從人類(lèi)對(duì)內(nèi)心恐懼的控制來(lái)看的話，它有很大的自我保護(hù)意義。人們從道德和法律的角度都試圖去保障婚姻的穩(wěn)定性，然而這并不能有效的禁止婚姻中會(huì)出現(xiàn)的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：配偶的形象魅力下降，對(duì)很多問(wèn)題開(kāi)始出現(xiàn)爭(zhēng)吵，一方外遇，一夜情，冷戰(zhàn)，家庭暴力等等。

　　這些現(xiàn)象出現(xiàn)了，是不是意味著我們的婚姻不完美？是不是意味著這樣的婚姻是不對(duì)的呢？并不是這樣子，相反，有不和諧和沖突的婚姻才是婚姻的常態(tài)。每次的沖突和矛盾都是配偶雙方在關(guān)系中去看見(jiàn)自己和對(duì)方的真實(shí)時(shí)刻。舉個(gè)例子，妻子每次去衛(wèi)生間出來(lái)不關(guān)燈，丈夫每次見(jiàn)到都很生氣，覺(jué)得這樣子很浪費(fèi)電，很小的事情，兩人發(fā)生爭(zhēng)吵，丈夫反思發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法接受開(kāi)燈是因?yàn)樽孕〖彝l件不是很好，習(xí)慣了節(jié)約，而妻子自小條件優(yōu)越，對(duì)于開(kāi)著燈是不是會(huì)造成浪費(fèi)這個(gè)事情完全是沒(méi)有考慮過(guò)的，想明白之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩人的爭(zhēng)吵其實(shí)并不是對(duì)對(duì)方這個(gè)人有什么不滿，或者說(shuō)對(duì)方這個(gè)人品有多不好，而僅僅是不同的觀念和生活習(xí)慣而已，那接下里問(wèn)題就好處理了，既然不是人品問(wèn)題，不是這個(gè)人本身的問(wèn)題，兩人都是獨(dú)立的個(gè)體，將心比心，出于對(duì)彼此的尊重和心理感受的考慮，那么兩人都適度的做一些調(diào)整，如果丈夫想關(guān)燈，就可以關(guān)燈，但是妻子不管燈，也要適度的忍耐，而妻子也是，盡可能的嘗試出來(lái)之后關(guān)燈。隨著類(lèi)似這樣沖突的一次次解決，夫妻兩人彼此包容和接納的程度會(huì)越來(lái)越深，而在這樣的婚姻的中，兩人的自我感受也會(huì)越來(lái)越良好。

再有一個(gè)很常見(jiàn)的例子就是背叛的問(wèn)題，中式婚姻祝福詞語(yǔ)中常常會(huì)提到白頭偕老，西式婚禮中常常會(huì)問(wèn)到無(wú)論對(duì)方生老病死，是否會(huì)一直陪伴身邊？雖然有文化差異，但是兩種文化都對(duì)于婚姻長(zhǎng)久有共同的期待。很多人最無(wú)法忍受的是情感背叛的情況，可要知道婚姻從一開(kāi)始就是一個(gè)背叛的行為。我們背叛對(duì)父母的感情而選擇了眼前的配偶，當(dāng)我們有了孩子，母親又把一部分情感投到孩子身上，父親也把一部分情感投到孩子身上，這也是情感的背叛，我們需要把一部分情感投到自己身上，用來(lái)娛樂(lè)或者休息，這也是對(duì)對(duì)方情感的背叛，因此，進(jìn)入婚姻往往意味著我們將出現(xiàn)更多的情感背叛。那對(duì)于這些情感背叛，很多人無(wú)法接受的，就像剛開(kāi)始提到的一個(gè)朋友說(shuō)，希望婚后對(duì)方可以愛(ài)我一輩子，一輩子不移情別戀，這是完全不可能的。我們意識(shí)到自己的情感也不可能這樣的時(shí)候，就會(huì)對(duì)對(duì)方有所理解和接納。

　　婚姻在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)不是靠著戀愛(ài)的荷爾蒙激情來(lái)維持，而是靠著情感和責(zé)任在維持，這期間參雜著親情、愛(ài)情、友情，在這些情感中我們彼此獲得支持和力量，也在這里面看到我們自己的重要性和個(gè)人價(jià)值，而責(zé)任是社會(huì)道德在我們身上的內(nèi)化，這種內(nèi)化讓我們得以構(gòu)建自己也構(gòu)建他人的自我價(jià)值。

我們談了這么做，那么理想或者完美的婚姻是什么樣子，已經(jīng)有了一個(gè)輪廓。

　　首先，它肯定不是戀愛(ài)時(shí)期激情的持續(xù)，相反它是我們戀愛(ài)的目的，這是一個(gè)赤裸裸的現(xiàn)實(shí)，如果意識(shí)不到這點(diǎn)，那么我們可能在婚后的很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法快樂(lè)起來(lái)。

　　其次，婚后并不是對(duì)方真的發(fā)生了變化，而是他在你面前變的更為真實(shí)，更為放松，想象你身體放松時(shí)的癱軟和你精神昂揚(yáng)時(shí)的挺拔的差異，當(dāng)然同時(shí)你也是更加放松的，這意味在在婚姻中你們有了高度的信任和安全感，所以，一定要記住，當(dāng)你看到真實(shí)的他時(shí)，你應(yīng)該高興，你正在被對(duì)方深深信任。

　　第三，完美的婚姻一定是充滿了不完美的，隨著一次次直面婚姻中的問(wèn)題和沖突時(shí)的低頭自我反省，我們需要清楚的意識(shí)到我們?cè)诓粷M和否認(rèn)眼前這個(gè)人的時(shí)候，并不是在否認(rèn)這個(gè)人的價(jià)值，他給你個(gè)人帶來(lái)的改變，給你生活帶來(lái)的改變，給你整個(gè)家庭帶來(lái)的改變是無(wú)論任何無(wú)法消磨掉的，你只是不習(xí)慣他身上的一些習(xí)慣或者想法、行為，因?yàn)檫@令你產(chǎn)生了一些不好的感受，而這也正是他對(duì)你影響之大的原因，它對(duì)你來(lái)說(shuō)重要的地方，這點(diǎn)是我們?cè)诨橐鰶_突中，一而再再而三要去讓自己清醒意識(shí)到的，借由每次的沖突解決，夫妻雙方可以一次次感受到自己對(duì)于對(duì)方的重要性，感受到自己價(jià)值的重要性，這種重要性和價(jià)值感是婚姻中最重要也最無(wú)法替代的情感紐帶；

　　最后，完美的婚姻一定是要允許情感有一定程度的背叛，這種背叛有些時(shí)候是用在自身身上的，如果一個(gè)妻子的情感總是投在丈夫身上，他穿什么，吃什么，做什么她都要努力去關(guān)心的話，那么哪里還有精力來(lái)關(guān)心自己呢？哪里有精力來(lái)照顧照顧自己的感受呢？我們?cè)试S自己這樣做的時(shí)候，也就允許對(duì)方可以適當(dāng)?shù)谋撑眩@便是我們平時(shí)將的給彼此一些獨(dú)處的空間，這些時(shí)候，你們雙方有自由的時(shí)間和空間來(lái)支配，既是一個(gè)彼此休息放松的時(shí)刻，也因?yàn)榉潘芍蟮挠鋹偢游龑?duì)方。

　　因此，沒(méi)有一個(gè)靜態(tài)的完美婚姻，但是一定有一種動(dòng)態(tài)的的婚姻狀態(tài)，而且我們生活中并不乏這樣的婚姻，比如楊絳和錢(qián)鐘書(shū)。

　　任何事情，我們首先需要改變的是自己的認(rèn)識(shí)、觀念和態(tài)度，如果沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，只想讓別人直接直接告訴你怎么做，這會(huì)令你像一只無(wú)頭蒼蠅，知道了一件事情怎么做，但是下一個(gè)事情又不知道怎么做。不僅僅婚姻是這個(gè)樣子，我們遇到的每個(gè)問(wèn)題都是這需要這樣的思路。

　　本文為作者原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)表明出處。

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