今天我給大家講一下關(guān)于青少年同一性的話題。在前面的課程中我們提到過，完成同一性是孩子青少年時期的主要任務(wù)。

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我們都看過電視劇西游記，西游記里面，唐僧每次都說我來自東土大唐，我將去往西天取經(jīng)，那我們聽完這句話之后就知道這個人的人生方向，非常的明確。“我將去向何方”就是孩子在青少年時期的志向，我們說人生百余年時間是有限的，如果我們花整個一生的時間去探索人生的方向，可能我們終將一事無成。

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完成同一性，不僅僅是青少年在做的事兒，很多成年人其實也一直在思考，不知道能做什么，自己的人生方向在哪里？這就是沒有完成自身的同一性，最后的結(jié)果，就是把所有的時間都耗費(fèi)在各種徘徊之中，而沒有真正投入的去生活。這些人到臨死時，他的死亡焦慮就會比較大，為什么呢？因為直到他快死亡的時候，他才發(fā)現(xiàn)我的人生還沒有真正的開始。相反，如果一個人能早早知道自己的天賦使命興趣愛好，早早知道自己的人生方向，他的人生就會飽滿而充實。

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周恩來總理在初二的時候就立志，要為中華之崛起而讀書，所以周總理的一生，為新中國做出了杰出的貢獻(xiàn)。所以一個人要想生命活得有意義，就一定要明白，我想如何度過我的一生？我有哪些特質(zhì)和特點(diǎn)？

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我經(jīng)常跟大家說，人沒有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有特點(diǎn)，如果我們的特點(diǎn)放到了適宜的位置上，那就是優(yōu)點(diǎn)，如果放在了一個不適宜的位置上，那就是缺點(diǎn)。舉個例子，比如說有一個孩子，他的性格是外向型的。那在朋友聚會時，大家都比較悶的時候，他會挑起氣氛，帶大家玩得很high，那所有的伙伴都會評價他，他這個人特別好，特別喜歡跟他在一起，是這樣吧？

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那如果換一個情境，我們把他放到教室里，大家都在認(rèn)真的聽課，他的那個活潑開朗又展現(xiàn)出來了，他會高一聲低一聲，總是打斷老師的講課。這時別人就會說，這個人真討厭，影響我們聽課。那么，這個讓大家喜歡的人和讓大家討厭的人是同一個人啊！這就是同一個特點(diǎn)，在不同的情境中展現(xiàn)出來，這所謂的同一性，就是要讓我們的孩子知道我的特點(diǎn)是什么，在什么情境里是好的，在什么情境里是壞的？要做到揚(yáng)長避短，同時在沒有揚(yáng)長避短的時候，可以悅納自己，可以很欣然的了解那個好的我，那個不好的我，都是我，這就是我們心理學(xué)上所說的同一性。

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如果要想讓我們的孩子盡早的立志，立大志，作出大貢獻(xiàn)，大成就，那前提條件就是要讓孩子去探索自己的特點(diǎn)是什么，那他怎么探索呢？一方面是通過各種經(jīng)歷去探索，比如去了解他是怎樣的一個家族里出生的孩子。他的爸爸是什么樣的？他的媽媽是什么樣的？因為我們是這樣的一個家族血統(tǒng)，所以我們擁有這樣的特點(diǎn)，我們中國的宗族意識還是比較強(qiáng)的，很多家族會有自己的家訓(xùn)家風(fēng)。除了中國，歐洲很多國家也是非常講血統(tǒng)，講貴族氣質(zhì)，這實際上就是給了人一種正能量，讓孩子很早的就知道我是誰的后代，我流淌著什么樣的血液，所以我擁有什么樣的特質(zhì)。完成同一性就是看到自己的特質(zhì)，并且悅納自己的一切。

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另外一方面，就是在團(tuán)體中自己對自己的評價。和別人對自己的評價保持基本一致，舉個例子，可能我們的孩子，都參加過夏令營或者是冬令營。在集體生活的過程中和別的孩子就會形成小團(tuán)體，如果在團(tuán)體中，孩子對自我的評價，和團(tuán)體其他成員對他的評價幾乎一致，那這個孩子的同一性就完成得不錯。如果自己對自己的評價，和其他人對自己的評價完全不一致，那這個同一性就完成的不是很好。

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如果一個孩子的同一性完成的好，他就會成長為一個很有自信的人，因為他知道自己的特點(diǎn)是什么，自己擅長的什么？不擅長什么？能把什么事兒做得很好，什么事兒做的不好。這樣的人，當(dāng)外界有輿論評價他的時候，他也可以很淡定，不去跟人爭辯。可是對同一性完成不好的孩子來說，他可能是一個很自卑的人，做什么事兒都要看別人的評價和臉色，當(dāng)周圍的人對他的評價很高的時候，他自然是心懷喜悅，可是當(dāng)周圍的人對他評價很低的時候，他恨不得跟這個人去打架。因為他很在乎別人的評價，他自己是什么樣的人是靠別人去標(biāo)定的。

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同一性完成好的人，是有自信的人，能夠掌控自己的人生，并做出大成就的人。相反來說，同一性不好的人就是自卑的，自己的人生也處在一個失控的狀況，他所有的一切可能都會隨著周圍的環(huán)境的變化而變化，這樣的孩子也很難有所成就。所以，孩子在青少年期間是否完成自我同一性對他的一生至關(guān)重要，如果家長不允許孩子去探索自己是一個什么樣的人，對孩子的傷害是巨大的。

現(xiàn)在我來說說，怎樣才能很好的去完成一個人的同一性呢？我們就要提到弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，弗洛伊德可以說是精神分析界的一個鼻祖。他人格結(jié)構(gòu)理論說人格有三部分組成，本我，自我和超我，本我是原始的與生俱來的本能沖動，我們?nèi)擞袆游锿瑯佑校裱脑瓌t是快樂原則。比如說你想大小便，你就地解決，這個實際上就是本我干的事兒，可是這個時候你覺得你可以就地解決嗎？一定不可以對嗎？那是誰在做工作呢？那就是自我在做工作。自我在三個我中，起調(diào)節(jié)和平衡的作用。當(dāng)本我的部分有點(diǎn)過分，不符合社會規(guī)則的時候，自我會出來調(diào)節(jié)，當(dāng)超我的部分過強(qiáng)，壓力太大的時候，自我仍然會站出來調(diào)節(jié)，讓我們看起來像一個正常人，能夠在社會上混下去。

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自我是指的意識的部分，它的原則，就是既要獲得滿足，又要避免痛苦，是本我與超我的仲裁者既能監(jiān)督本我，又能滿足超我。那什么叫超我呢？超我就是那個道德化的自我。這一部分，我們說它反映的是兒童生長環(huán)境的社會道德要求和行為準(zhǔn)則，這一部分孩子生下來的時候是不懂的，要父母教的，這個是跟動物的一個最大的區(qū)別。超我，遵循的是至善原則。

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一個人只有本我，或者是只有超我都是很難在社會上立足的，我不知道大家有沒有聽說過有一種病癥叫做微笑抑郁癥。就是因為只有超我而本我無法釋放造成的。舉個例子，如果一個孩子他被所在社會環(huán)境中接觸的任何一個人，人設(shè)為一個好學(xué)生，言外之意就是說，我在爸爸面媽媽面前展現(xiàn)的是最好的一面，在老師面前要展現(xiàn)最好的一面，在同學(xué)面前也是如此，那他的本我就很難得到釋放。

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我們經(jīng)常會聽到這樣的事件，就是這個孩子在前一天還在安慰同學(xué)，幫助同學(xué)，性格開朗活潑，是大家公認(rèn)的最完美的那種人。第二天這個孩子就跳樓了，當(dāng)?shù)玫竭@個消息的時候，最震驚的人應(yīng)該是他的父母，他的父母做夢都沒想到，這十幾年來，孩子做什么事兒都可讓人省心了，而且活潑開朗，怎么會自殺呢？

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一個人的本我和超我的部分都是需要釋放的，家就是釋放本我的地方，而學(xué)校就是展現(xiàn)超我的地方。如果一個人，他沒有超我的部分，肯定是被社會唾棄的，但是一個人只有超額的部分，沒有本我的部分也是非常危險的。所以自我的調(diào)節(jié)作用非常重要。

我們剛才說到本我自我和超我，說白了就是一個人自我調(diào)節(jié)的能力，自我調(diào)節(jié)的能力是不是就是人生的掌控能力呀！那人生的掌控能力強(qiáng)的話，他是不是就可以勵志朝他自己的方向，把住航向一直前進(jìn)？但是自我調(diào)節(jié)能力差的人，是不是就容易隨隨波逐流？很不容易，堅持自己的志向？

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那么，作為家長，我們怎樣才能幫助孩子很好的去完成同一性呢？這里有幾點(diǎn)可以供大家參考：第一，穩(wěn)定的態(tài)度和情緒反應(yīng)。青少年在成長的過程中有著太多的不可控因素，很大一部分，他自己也不是完全清楚，因此會無意識的做出很多越界的行為。此時家長不能單從規(guī)則的角度去考慮，也需要考慮孩子是否在進(jìn)行自我探索，是否在以這樣的方式來了解我是誰？我可以做什么？其次，由此類行為所引發(fā)的一系列反應(yīng)，容易讓家長感到情緒失控，但我建議在孩子還沒有完全發(fā)展成熟之前，家長要盡量少表現(xiàn)出極端情緒，因為這樣不利于孩子進(jìn)行進(jìn)一步探索。

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第二，清晰的邊界和適當(dāng)?shù)膸椭?。邊界不清是目前青少年家庭最常見和最容易出問題的地方。嚴(yán)重的還處在共生的狀態(tài)。作為家長，我們要把青少年當(dāng)作孩子照顧，但要給予他們成人般的尊重。大家一定要記住，一味的把孩子看作孩子，只會限制他們同一性的發(fā)展。青少年在成長過程中，肯定是需要幫助的，而他們所需要的幫助，并沒有我們想象的那么多。適當(dāng)?shù)膸椭傅氖牵诔浞窒嘈藕徒o予嘗試的時間和空間的基礎(chǔ)上，去幫助和照顧孩子。讓孩子感受到我一直在你身邊，隨時準(zhǔn)備著向你伸出援手，前提是在你向我發(fā)出信號之后。·

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第三，就是做好分離的準(zhǔn)備，一旦孩子的自我同一性發(fā)展順利之后，就意味著，無論是在身體上還是心理上，孩子將進(jìn)入到了一個全新的境界，相當(dāng)于鳥兒的翅膀已經(jīng)發(fā)育完成，父母的鳥窩已經(jīng)不能滿足他的需求，孩子將慢慢開始擁有自己的世界，而這時孩子對父母的依賴，也會慢慢降低。雖然作為父母來說，這樣的結(jié)果一時難以接受，甚至?xí)斜粧仐壍母杏X。然而如果不能忍受這樣的焦慮呢，就沒有辦法讓鳥兒飛翔。正如作家龍應(yīng)臺所說，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。這是所有為人父母者，都一定要看清，也一定要接受的。要認(rèn)識到，孩子是我們生命的延續(xù)，但孩子不是屬于我們的私有物品，他自有他的人生。

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關(guān)于以上這三點(diǎn)，希望各位可以在課后進(jìn)行透徹思考，只要我們做好這三點(diǎn)，就是在孩子自我同一性發(fā)展的道路上，給予最好、最充分的支持。好，今天我們的課程就到這里，感謝您今天的學(xué)習(xí)，如果您對今天的內(nèi)容有什么問題或建議，歡迎在課程下方留言欄中給我留言，如果您喜歡我們的課程，歡迎您把課程分享給身邊的親人和朋友，感謝您的支持。我們下節(jié)課再見。

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