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兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于迎來了全面放開，很多人也初次體驗了不曾經(jīng)歷過的身心痛苦。如果身體痊愈后要認真考慮養(yǎng)生問題，我們也同樣需要盤點一下這段時間的內(nèi)心體驗，并對未來如何改善做些思考。

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人一生都活在關(guān)系里，所有關(guān)系無外乎和世界，和他人，和自己三個維度。在過去艱難的日子里，我們的這些關(guān)系有什么特點呢？

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面對世界，無比糾結(jié)

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不知道什么時候起，人們堅信“人定勝天”“每個人都能活很久”“努力就會有回報”，當(dāng)災(zāi)難來臨，突然發(fā)現(xiàn)這些不過都是想當(dāng)然：對于普通老百性而言，病毒不可知，傳言無真假，政策常常變。慣性的觀念被沖擊，瞬間陷入茫然和慌亂中。試著放下心有不甘，嘗試拿起又完全沒有可控的觸點，回頭看浪費了大量的精力，金錢和心情。

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面對他人，固守在依賴和越界的兩個極端

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網(wǎng)上有個段子，夫妻雙方一個人陽了，正經(jīng)歷極端的痛苦，另個人不僅不能照顧，還要從“垃圾桶滿了怎么辦”到“孩子打卡的軟件在哪兒”統(tǒng)統(tǒng)問一遍。聽說病毒主要攻擊人體的薄弱環(huán)節(jié)，可能在關(guān)系層面也一樣。日常生活中的包辦代替和甩手掌柜能維持基本平衡，甚至還有點小優(yōu)越感---看我多省心（能干）！當(dāng)意外發(fā)生，驀然發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系缺乏彈性，沒有成長的可能，不過是對雙方的束縛和局限。

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面對自己，選擇性或者全盤的忽視

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現(xiàn)在所有人都告訴你“自己是健康的第一責(zé)任人”，但你對自己的健康程度了解多少，又為此做過哪些思考和努力？現(xiàn)在是不是連能不能洗澡都沒有統(tǒng)一意見，當(dāng)無據(jù)可依，你知道自己是什么體質(zhì)，更適合哪些飲食，運動和生活習(xí)慣？太多時候，我們完全忘了要陪伴一生的是這具皮囊和承載其上的心靈，卻把大量精力放在別的人和事物上，直到想使勁兒都找不到抓手，才發(fā)現(xiàn)偏離得太久太遠了。

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這樣看來，也許我們應(yīng)該把順序倒過來，從最近的地方著手，重新理順這些關(guān)乎幸福的重要關(guān)系，讓疾病和災(zāi)難真正成為促進成長的臺階。

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第一，注意力轉(zhuǎn)向自身。

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經(jīng)常自我覺察，這不是對修行者的要求，而是每個想快樂生活的人都必須有的意識。你的身體更喜歡什么樣的環(huán)境？此時的情緒是郁結(jié)的，開放的還是其他？個人的天賦在哪里，謀生的位置在哪里，他們有沒有關(guān)聯(lián)？……經(jīng)常自問這些問題，不斷了解自己，才有可能去選擇并得到相互匹配的生活方式和外部環(huán)境。

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第二，建立全面，豐富，有彈性的支持系統(tǒng)。

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人的關(guān)系體驗是從一元，二元到三元的過程，開始以為自己唯一且全能，然后從父母那兒要求全方位的關(guān)注和愛，最終邀請更多人形成付出和得到的雙重關(guān)系，并彌補親子間的必然缺憾。有些人，在親密關(guān)系中忙著控制別人或者把自己完全托付對方，還有些人，和朋友相處找不到邊界，要么大包大攬要么百般推諉，他們都可以從人際互動的角度思考一下，看看問題出在哪里，嘗試建立多元，流動，成長性的外部關(guān)系。

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第三，做自己能做，等未來到來。

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其實傳統(tǒng)文化早就闡示了人和天的關(guān)系“人在做天在看”“謀事在人成事在天”，只是我們太忙太急，忘了這些智慧。“未來只是我們現(xiàn)在做的事情中某個因素的展開”。當(dāng)人們真地把主要精力投注在自我覺察和發(fā)展中，投注在和身邊人的點滴細節(jié)上，就既找到了改變生活的切入點，也放下了對不可知事件的執(zhí)著態(tài)。

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