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門(mén)當(dāng)戶對(duì)真的很重要嗎？
門(mén)當(dāng)戶對(duì)很重要嗎？
門(mén)當(dāng)與戶對(duì)分別是指古民居建筑大宅門(mén)前的一對(duì)石鼓和置于門(mén)楣上或門(mén)楣雙側(cè)的磚雕或木雕。出于美觀和象征意義的需要，門(mén)當(dāng)與戶對(duì)在門(mén)前總是同時(shí)出現(xiàn)，并要求般配，后來(lái)演化為男女婚姻選擇的標(biāo)準(zhǔn)和條件，多指的是雙方家庭的社會(huì)地位、財(cái)富狀況、文化背景等方面相當(dāng)，其本質(zhì)的資源的整合，這樣的婚姻被認(rèn)為是穩(wěn)定且有利于家族發(fā)展的，強(qiáng)調(diào)的更多的是家族利益。為保種族繁衍和社會(huì)存續(xù)而忽略甚至犧牲了夫妻兩人的感情生活。
但在如今的時(shí)代發(fā)展之下，傳統(tǒng)的父母之命、媒妁之言和門(mén)當(dāng)戶對(duì)只存在于古裝劇中?；橐鲎杂珊湍信降?，早已經(jīng)滲透到每一個(gè)年輕人心里，家庭環(huán)境不再是他們婚戀的第一選擇。思想上的契合成為第一要素，人生觀、價(jià)值觀和世界觀的認(rèn)同成為第一追求。物質(zhì)上的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”逐漸被拋棄，新時(shí)代更追求精神上的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。我覺(jué)得可以理解為是否有共同的消費(fèi)習(xí)慣，心靈是否契合，雙方能否達(dá)到精神上的共鳴。這些個(gè)人因素對(duì)婚姻幸福的影響，似乎比家庭上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)更為重要。